Gerencia educativa

La ciencia unificada
El proyecto institucional -y también teórico- común a casi todos los miembros del Círculo de Viena es la elaboración de la Enciclopedia para la Ciencia Unificada. Dentro de la tradición de Mach, Avenarius, etc., sus posturas son netamente contrarias a la metafísica, y muy particularmente a las tendencias como las de Hegel o Heidegger. Carnap escribió el célebre artículo «Lasuperación de la metafísica mediante el análisis lógico del lenguaje afirmando que «en el campo de la metafísica, el análisis lógico ha conducido al resultado negativo de que las pretendidas proposiciones de dicho campo carecen totalmente de sentido». Los textos metafísicos clásicos están constituidos por pseudoproposiciones, totalmente estériles desde el punto de vista del conocimientocientífico. Según Carnap, en esas obras se encuentran dos tipos de pseudoproposiciones: unas porque contienen palabras a las que con criterio erróneo se supone un significado, y otras que están mal construidas sintácticamente. Lo que luego ha llamado Hempel criterio empirista de significado, así como la inadecuación de la forma de las proposiciones filosóficas a las prescripciones de la lógica matemática,permitieron al positivismo lógico aplicar radicalmente la navaja de Ockham, descartando del pensamiento científico numerosos conceptos y trabajos llevados a cabo por la filosofía especulativa.
 El proyecto del Círculo estriba en conformar una filosofía científica. Las matemáticas (y la lógica), así como la física, son los dos grandes modelos a los que debe tender toda forma de discurso científico.El programa positivista de Comte en el siglo XIX debía ser culminado, convirtiendo la biología, la psicología y la sociología en ciencias positivas. En la convocatoria de la Preconferencia de Praga, en 1934, cuyo objeto era preparar el Primer Congreso Internacional sobre Ciencia Unificada, este objetivo se señala como general para todas, las ciencias:
 Hay que tratar sobre los fundamentoslógicos de todos los ámbitos científicos, y no sólo de la matemática y de la fisica.
 El tema del que iba a ocuparse inicialmente era «Filosofia científica», pero se modificó: «Congreso para la Unidad de las Ciencias». Se convocaba a científicos de diversas disciplinas para reflexionar sobre la unidad de la ciencia y sobre la manera de lograrla: los problemas lógico-sintácticos, los de la inducción y laprobabilidad, las aplicaciones de la Lógica a otras disciplinas, la sociología científica y la historia de la ciencia eran señalados expresamente como ámbitos de trabajo del Congreso.
 Pero, de hecho, la historia de la ciencia fue muy poco investigada por el Círculo de Viena, que abundó, en cambio, en trabajos sobre biología, psicología y semiótica, entendidas desde un punto de vistaconductista.
 Entre las distintas tendencias existentes dentro del Círculo en relación con dicha unificación de la ciencia, acabó imponiéndose el fisicalismo, formulado por Otto Neurath, y acceptado finalmente por Carnap, cuyo estricto empirismo e inductivismo le había acercado en un principio al solipsismo. El fisicalismo se interesa por los enunciados observacionales, que serían la la base de cada una delas ciencias positivas. Al comparar la forma lógica de dichos enunciados (por ejemplo, Karl observa y la máquina fotográfica saca fotos) se comprueba que es la misma: la unificación de la ciencia debe llevarse a cabo reduciendo todas las proposiciones observacionales a lenguaje fisicalista, con lo cual se mostraría que existe un núcleo común a todas las ciencias positivas. La reducción a lenguajefisicalista es, pues, el medio de llevar a cabo el programa para la unificación de la ciencia, y para ello hay que partir siempre de enunciados empíricos, y preferentemente observacionales.
 
3. El Lenguaje fisicalista
 Carnap defendió en un primer momento la reducción de los conceptos sociales, culturales e históricos a los conceptos del psiquismo propio, mediante reducciones sucesivas:...