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http://www.aciprensa.com/vida/fecundacion/naciente.htm#20


Derecho a Procrear

Basamentos Religiosos:

VISIÓN DE LA IGLESIA
El origen de una persona humana no puede ser querida ni concebida como el producto de una intervención de técnicas médicas y biológicas: esto equivaldría a reducirlo a ser objeto de una tecnología científica.
La Iglesia defiende el derecho de los padres a laprocreación, pero postula también que el fin no justifica los medios. No se puede recurrir a cualquier medio, para obtener una procreación o satisfacer un interés de los padres, pero no tienen “derecho al hijo”, como si éste fuera una cosa, o como si se pudiera utilizar cualquier medio para tenerlo.
Los defensores de la fecundación artificial suelen argumentar que la procreación artificial y lafecundación in vitro son legítimas porque:
1) no dañan a nadie;
2) son una forma de ayudar a la naturaleza superando un defecto de ella (como con un corazón artificial)
3) es seguro que el embrión preferiría ser concebido in vitro a no existir.
A lo cual se les responde:
1) que causan daño a los embriones, a la sociedad, por difundir comportamientos inmorales, y que además hay cosas que sonmoralmente ilegítimas aunque no dañen a otros
2) que no se ayuda a la naturaleza sino que se la sustituye, sin ser necesario para la salud de nadie
3)que una persona que no existe aún no puede preferir existir o no; y además, que el consentimiento o no de la víctima de un acto intrínsecamente inmoral no le quita la inmoralidad. El fin no justifica los medios.
No se trata de discriminar (injustamente)a las parejas estériles, porque la procreación asistida es inmoral así la realice una pareja estéril o fértil; no hay en este sentido tratamiento desigual. Y si la pareja estéril no puede concebir, es por una deficiencia orgánica que no puede ser superada con medios inmorales.
crioconservación
Se recurre a la crioconservación de embriones sobrantes con el fin de ser utilizados posteriormente enlos mismos padres
La iglesia Católica comenta: Pregúntese a una madre si desea que su hijo, recién nacido, sea crioconservado, y se negará inmediatamente. La razón por la que se hace en los embriones es porque no han adquirido forma humana y son considerados como parte de la técnica.
El segundo posible destino de los embriones sobrantes crioconservados es la destrucción, la destrucción de estosembriones sería realmente un asesinato.
Finalmente, el camino más recurrido para los embriones sobrantes, el de la experimentación, pues son estos embriones abastecedores de material biológico útil.
Fecundación In Vitro:
1. ¿Cómo se hace la fecundación in vitro? La etapas que se siguen en la fivet (Fecundación In Vitro y Transferencia del Embrión) son:
o Obtención de espermatozoides yoocitos, que se depositan varias horas en un caldo de cultivo de un recipiente de cristal, en un vitro, hasta que se comprueba la fecundación.
o Traslado de los embriones a otro cultivo donde se incuban un par de días.
o Selección de embriones sanos y eliminación de los otros. Los sanos se dividen en dos grupos.
o Unos se transfieren a la mujer. El resto se congelan a -196 C para usosposteriores.
2. ¿Resultados de la fecundación in vitro? En el año 2000 suele haber éxito en el 15% de las mujeres, tras 5-6 intervenciones, con muerte o congelación de más de diez embriones por mujer.
3. ¿Coste de la fecundación in vitro? Los gastos son abundantes y oscilan entre los 25.000 y 70.000 dólares. El coste psicológico (frustraciones, desilusiones...) es grave para la pareja, enespecial para la mujer que se ve sometida a intervenciones pesadas y reiteradas.
B. ASPECTOS ÉTICOS DE LA FECUNDACION IN VITRO
1. ¿Qué dificultades éticas plantea la fecundación in vitro? La fivet daña seriamente la dignidad humana en varios aspectos:
o Sufre la dignidad de los padres que pasan a ser proveedores, gente que ofrece material biológico a un laboratorio. La fecundación no la realizan...