germani tillon

El envilecimiento de la condición femenina
o el retorno de lo reprimido
(Comentario a la obra de Germaine Tillion:
La condición de la mujer en el área mediterránea,)

Isabel CERDEIRA

«¿Por qué tus manecitas se aferran a mis vestiduras, cual tierno
pajarillo que a mis alas te acoges? ..

Da el postrer beso a tu madre infeliz, tú, dulce niño tan amado.

¡Deja aspirar el aroma de tucuerpo!...

Beso final y dulce abrazo dame; apriétate a mi seno, a este seno

que te dio hospedaje. ¡Une tus labiecitos a mis labios!»

(Andrómaca-Eurípides)

Existe un motivo sobrecogedor que im­
pulsa a la estudiosa de la «república de
los primos» a rotular el original de su obra
Le harem et les cousins. Se trata de una
característica que connota la sociedad
mediterránea tradicionalcon una especifi­
cidad no encontrada en las sociedades
modernas (hecha excepción de las toca­
das por la memoria insistente del incons­
ciente colectivo) ni en los pueblos deno­
minados primitivos. Su devenir y expan­
sionamiento, como epifenómeno de las
«contrariedades de la evolución», va a
constituir el origen de un tenaz «envile­
cimiento de la condición femenina», hecho
que atrae laatención de la antropóloga,
constituyendo la hipótesis central de su
investigación.
El materialismo intuitivo de TILLlON no
evita algunos datos de apabullante rea­
lismo, por el contrario, reconoce que el
«envilecimiento femenino» no es un fe­
nómeno exclusivo de la «patria del harem».
Esta servidumbre, que en principio no ex­
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c1uye la complicidad de la mujer 1, adopta
formasdiversas, pero es precisamente en
el área mediterránea donde el modelo al­
canza el cénit de la degradación: «La re­
clusión de la mujeres mediterráneas, las
diversas formas de enajenación de que
son víctimas, representan actualmente la
máxima supervivencia de la exclavitud
humana, y no sólo degradan a la víctima, o
a aquél que se beneficia de ello, sino que
- por el hecho de que ningunasociedad
1 Problema cuyo desciframiento es muy actual,
revistiendo un gran interés científico por sus múl­
tiples planteamientos y consecuencias. «La longe­
vidad de la opresión de las mujeres debe basarse
en algo más complicado que el hándicap biológico
y más duradero que la explotación económica (aun­
que en diverso grado, todo esto pueda asemejarse).
Es ilusorio ve a las mujeres puramentecomo seres
de los que se abusa: el «status» de las mujeres, se
mantiene tanto en la cabeza y en el corazón como
en el hogar; la opresión no ha sido trivial ni histórica­
mente transitoria; para mantenerse tan eficazmente
atraviesa la corriente mental y emocional ... » Cfr.
J. MITCHEL, Psicoanálisis y feminismo, Anagrama,
Barcelona, pág. 369.

Rev. Asoc. Esp. Neuropsiquiatrfa. Vol. V. N. o12. 1985

es totalmente femenina o masculina - pa­
ralizan toda la evolución social, y en la
actual competición de los pueblos, cons­
tituyen una causa irreparable de retraso
para aquellos que no han sabido liberarse
de ello» 2.
Al situar el área de estudio -"- Mundo
Antiguo-, la investigadora conjuga dos
modelos espacio-temporales. Uno de ellos
contempla el mundo dividido en tres par­tes, cada una de las cuales posee su es­
tructura propia: la «república de los cu­
ñados», «la república de los ciudadanos»
y «la república de los primos». Al igual que
LÉVI-STRAUSS y FREUD, considera que las
dos primeras parecen constituir acciden­
tes, si no lógicos, por lo menos generales
dentro de la evolución humana, lo que
hace que su concreción espacial se dis­
perse (en ambosactúa el operador exo­
gámico). La tercera estructura, sin em­
bargo, mantiene su originalidad (opera­
dor endogámico) al disponer «de una eti­
queta geográfica y de un dominio propios:
las dos orillas del Mediterráneo y tierras
colindantes»; si bien el establecimiento de
los límites sin ser imposible aparece difu­
so: ¿se halla esta zona limitada por el Da­
nubio, el Senegal y el Ganjes?,...