Gestalt

POSICIONES TEORICAS DE LA PSICOLOGIA HUMANISTA Y SUS MANIFESTACIONES PEDAGOGICAS
? Reinaldo Cueto Marín
Prof. Aux. del Dpto. de FPG del Instituto Superior Pedagógico de S.S. Máster en Ciencias Pedagógicas.
|En el artículo se realiza un análisis acerca de las principales concepciones teóricas de los |
|psicólogos humanistas, destacando sus posiciones básicas en cuanto a la concepción delhombre y su |
|naturaleza humana, se precisan algunas de las características del enfoque pedagógico al que dio |
|lugar esta tendencia, tales como: concepto de aprendizaje, del maestro, del alumno, metodología, |
|evaluación y metas de la educación. |

Múltiples son las reflexiones que se realizan en el terreno psicológico ypedagógico acerca del humanismo, donde no dejan de estar presentes tanto quienes abrazan sus concepciones teóricas como los detractores de este paradigma. No es menos cierto que la afinidad de las ciencias sociales cubanas con las surgidas en el antiguo campo socialista y especialmente con la desaparecida URSS durante más de treinta años, trajo aparejado un alejamiento de otras concepciones, locual provocó que en muchos profesionales de las ciencias antes mencionadas existiera una visión unilateral de su objeto de estudio.
En este trabajo pretendemos realizar algunas reflexiones sobre las posiciones teóricas de la psicología humanista, destacando la incidencia en el terreno pedagógico, y sin el ánimo de polemizar, esperamos contribuir al enriquecimiento de los debates en torno a losenfoques que hoy existen en cuanto a la concepción del hombre y la naturaleza humana desde una perspectiva psicopedagógica.
Válido es aclarar que como pedagogo de orientación marxista comprendemos, hasta donde nuestra formación lo ha permitido, la solidez y viabilidad del enfoque histórico cultural vigotskiano, así como la riqueza teórico-práctica de los psicólogos y pedagogos del antiguo camposocialista, que han venido siguiendo sus teorías, lo cual incluye la práctica cubana, con sus auténticas especificidades.
De todas formas no es objetivo de este trabajo realizar un análisis crítico, sino reflexivo sobre una teoría poco divulgada en nuestro contexto, de la cual se pueden asumir sus valores y por supuesto descartar los desaciertos.
El pensamiento humanista, que se contrapone alconductismo y al psicoanálisis, se gestó y divulgó entre los años 1935-1950, en contacto con la filosofía existencialista, reforzándose con ciertas ideas psicológicas generales y psicoanalíticas en particular.
Se aprecia cada día el crecimiento de su popularidad y ya puede considerarse un movimiento maduro dentro de la psicología, con historia, principios, técnicas, asociaciones profesionales, órganosde difusión, movimientos sociales psicoterapéuticos, inspirados en sus concepciones. Dentro de sus principales representantes se encuentran Abraham Maslow, Gordon Allport, Andreas Angyal, Rollo May y Carl Rogers, entre otros.
La psicología humanista se considera a sí misma una tercera fuerza, porque se contrapone al conductismo y al psicoanálisis, las otras dos escuelas fundamentales hasta elmomento de su surgimiento, ya que si el conductismo centra su atención en el medio y el psicoanálisis en lo biológico; ella lo hace en la capacidad interior del hombre para avanzar en sentido positivo. La psicología humanista considera al hombre en su singularidad, y por lo tanto que sólo puede estudiarse como una unidad, estima además que el ser humano en estudio no puede igualarse a un objeto, comohace el conductismo, ni ser considerado un manojo de instintos, como propone el psicoanálisis, sino que debe valorarse como una persona. La consideración personal implica el respeto, en cada momento, a la capacidad de decidir y a las decisiones del hombre.
La tercera fuerza ha eludido términos, al parecer intrascendentes, que de una forma u otra hacen referencia al sometimiento de decisiones...