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Mama amasa la masa
.En la antigua Grecia para ser ciudadano había que estar alfabetizado. Para alfabetizarlos, se creó la escuela con sus maestros de letras, como se los nombraba en aquel tiempo. Siglo XVI, la escuela moderna comenzó a transmitir masivamente una serie de saberes elementales que fueron el acompañamiento obligado de todos los otros aprendizajes. La instrucción tradicional de losclérigos comprendía la enseñanza al mismo tiempo de los rudimentos del latín y los textos litúrgicos cantados durante los oficios. La enseñanza que recibían las comerciantes en los “escuelas de ábaco”, financiadas por las comunas o de modo particular, para leer y escribir en las lenguas de los intercambios comerciales. El movimiento de las reformas religiosas protestantes aportaron el primerproyecto de "alfabetización para todos". Lutero y Calvino, "inventaron" los llamados "primeros aprendizajes" considerados esenciales para la salvación del alma, en consonancia con la propuesta de la libre interpretación de la Biblia.
Los instrumentos pedagógicos de los primeros aprendizajes fueron la tablilla de madera, el abecedario y el libro de lectura. Se aprendía a leer deletreando. Leer ya noera reconocer el texto que se sabía sino realizar la lectura a viva voz de un escrito desconocido: la técnica del desciframiento ocupó así el centro de la enseñanza, y por ese motivo los impresores pusieron espacios o rayas entre las sílabas, con el fin de ayudar al niño en el deletreo.
s. En el siglo XVIII, la escuela era ese lugar donde se enseñaban los primeros saberes sin los cuales uncristiano era "una especie de animal", era ese lugar de catequización elemental de fieles. Tres cambios pedagógicos acompañaron ese proceso que va del siglo XVI al XVIII: se abandonó el latín como lengua escrita universal, el acceso a la lectura se hizo más exigente en tanto los impresos se multiplicaron mientras se aprendía a leer de modo colectivo. Estos cambios fueron la clave de una alfabetizaciónmasiva que se caracterizó por enseñar a deletrear antes de leer y por leer antes de aprender a escribir y contar. s. En el siglo XIX, se comenzó a enseñar a leer y a escribir lecturas morales y patrióticas. Ya no había que formar al cristiano sino al "Hijo de la Patria".
Hicieron desaparecer los contenidos religiosos y los reemplazaron con un catecismo moral y patriótico: se elaboraron lecturas consentido nacional especialmente para niños. Cambiaron el modelo de enseñanza de la lectura: la lectura religiosa se reemplazó por la lectura oratoria de políticos y juristas que leían para un auditorio. La lectura religiosa lenta y por sílabas pasó a reprobarse y a caracterizarse como la del principiante o del adulto iletrado. Había que aprender a leer en voz alta. Un invento pedagógico: enseñar aleer y escribir al mismo tiempo. Cambiaron el mobiliario del aula y los útiles de los alumnos. El pizarrón se ubicó detrás del maestro. La pluma de ganso de punta frágil que raspaba el papel fue reemplazada por la pluma metálica resistente a los trazos infantiles. El precio del papel disminuyó y el cuaderno se llenó de copias, ejercicios y dictados. Los niños al mismo tiempo leían y escribían, ylos maestros: corregir cuadernos. La enseñanza comprendía ortografía, caligrafía y composición. Enseñar a dibujar las letras, caligrafía. La obsesión ortográfica guiaba la corrección y la evaluación. La composición era el ejercicio escolar de escritura. El término "composición" se corresponde con la concepción de escritura como proceso retórico. La retórica era el arte de hablar en público. Laretórica fue adaptada para la elaboración del discurso escrito y se redujo a tres operaciones: invención, operación y elocución, ya que la memorización y actuación correspondían al discurso oral. Siglo XX, que procuraban instruir moral e intelectualmente a los alumnos antes que desarrollar su creatividad, vieron en la retórica un método apto para llevar adelante el proceso de composición exigiendo...