Gestion Publica Intercultural

Docente: Dr. Diego Ayo Estudiante: Rodrigo Villca Jimenez
Como entender la Gestión Pública Intercultural a modo de mecanismo de desarrollo institucional local, institucionalizado por la Ley Marco de Autonomías; casos de Jesús de Machaca (La Paz) en comparación con Kaami (Santa Cruz)
El concepto moderno de autonomía surge principalmente con Kant y da a entender lacapacidad del sujeto de gobernarse por una norma que él mismo acepta como tal sin coerción externa. Por el hecho de poder gobernarse a sí mismo, el ser humano tiene un valor que es el de ser siempre fin y nunca medio para otro objetivo que no sea él mismo.
Sin embargo la definición de Autonomía que nos presenta la Ley Marco de Autonomías y Descentralización va más acorde con el presente ensayo:
Esla cualidad gubernativa que adquiere una entidad territorial de acuerdo a las condiciones y procedimientos establecidos en la Constitución Política del Estado y la presente ley, que implica la igualdad jerárquica o de rango constitucional entre entidades territoriales autónomas, la elección directa de sus autoridades por las ciudadanas y los ciudadanos, la administración de sus recursos económicosy el ejercicio de facultades legislativas, reglamentaria, fiscalizadora y ejecutiva por sus órganos de gobierno autónomo, en al ámbito de su jurisdicción territorial y de las competencias y atribuciones establecidas por la Constitución Política del Estado y la ley. E
En el artículo 296 de la CPE se institucionaliza el autogobierno de los pueblos indígenas, además respaldado por el artículo 48 dela Ley Marco de Autonomías, desde ahora llamada LMA, titulada expresión oral o escrita de sus potestades;.
La investigación acorde a medidas de evaluación, sobre la visión y análisis de la realidad de Bolivia nos lleva a analizar, diagnosticar como evaluar criterios referidos al desarrollo de políticas públicas desprendidos de la reestructuración del estado con el modelo plurinacional asívemos como ese desarrollo de las políticas públicas se engloba en el concepto de Gestión Publica Intercultural (GPI), con un trabajo empírico de recolección de trabajos realizados en el área rural, donde se observara la difusión y el alcance que ha logrado la ley de autonomías, respecto a la unidades territoriales en autonomías indígenas. Atendiendo a la base de reivindicación de derechosciviles políticos y sociales del pueblo boliviano, concretamente de la nación indígena originario campesino con esencial sentido en las organizaciones sociales y movimientos sociales, lo que devino a constituir el motor del proceso autonómico en Bolivia.
Pero que entendemos por GPI?; este nuevo concepto aparece con la institucionalización de las autonomías, por GPI entenderemos el ordenamientode los pueblos indígenas originarios campesinos, que en el marco de sus organizaciones y normas propias, han desarrollado sistemas de gestión y de toma de decisiones para resolver los problemas de vida. “La gestión recoge la capacidad de la comunidad para la planificación y toma de decisiones entendida como el empoderamiento de las comunidades que estas puedan ejercer de manera autónoma laadministración de sus sistema” (Korten 1987, Cermea 1985, Esman and Uphoff 1984).
La actual y obsoleta gestión pública que responde a estructuras y escenarios neoliberales de discriminación constituye un obstáculo a la hora de la implementación de la “Revolución Democrática y Cultural” lo cual, es una de las mayores preocupaciones de las organizaciones indígenas originarias campesinas, que buscanresultados para equilibrar la satisfacción de las grandes mayorías que han propiciado el cambio estructural hacia una Bolivia plurinacional para vivir bien.
El autor Pablo Mamani considera que el actual proceso, en el escenario de la gestión pública, esta “indianizando las instituciones que hasta ahora eran blancas y racistas, está incorporando un perfume indio a los edificios del gobierno que eran...