Gestora Cultural

“A VIVA VOZ”
PROCESO DE SENSIBILIZACION EN PRO DE LA CONSERVACION Y RECONOCIMIENTO DEL PATRIMONIO INMATERIAL DEL MUNICIPIO DE CAUCASIA ANTIOQUIA

YUDIS YADITH PÁEZ GONZÁLEZ

UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA SECCIONAL BAJO CAUCA

FACULTAD DE ARTES
PREGRADO: GESTIÓN CULTURAL
AÑO: 2011

“A VIVA VOZ”
PROCESO DE SENSIBILIZACION EN PRO DE LA CONSERVACION Y RECONOCIMIENTO DEL PATRIMONIO INMATERIALDEL MUNICIPIO DE CAUCASIA ANTIOQUIA

YUDIS YADITH PÁEZ GONZÁLEZ

ASESOR (a): Mónica Sepúlveda López

UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA SECCIONAL BAJO CAUCA

FACULTAD DE ARTES
PREGRADO: GESTIÓN CULTURAL
AÑO: 2011

TABLA DE CONTENIDOS

RESUMEN…………………………………………………………………..04

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA……………………………………05

ANTECEDENTES…………………………….……………………………..07JUSTIFICACION……………………………………………………………..08

PROBLEMA CENTRAL……………………………………………………09.

OBJETIVOS GENERAL…………………....……………………………….10.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS………………..………………………………11

METODOLOGIA…………………………………………………………….12

CRONOGRAMA……………………………………………………………13

PRESUPUESTO……………………………………………………………………..

MATRIZ DE MARCO LOGICO…………………………………………………….

RESUMEN

La presente iniciativa esta enfocada geográficamente en el bajo cauca antioqueño más concretamente enel municipio de Caucasia Antioquia.

Considerada la capital de esta subregión, Caucasia es un municipio que se caracteriza por sus rasgos multiculturales que se hacen evidentes a través de las múltiples manifestaciones culturales que dan vida, dinamizan y configuran el día a día de la localidad dichas riquezas son el resultado de las migraciones de personas de diferentes partes del país,principalmente de la zona cordobesa y el norte del departamento de Antioquia; así como habitantes del chocó y la guajira que traen consigo sus costumbres, imaginarios, ideales; es decir toda la carga simbólica y representativa de sus culturas que ingresan a un intercambio en escenarios culturales tales como: la practica alimenticia, la vestimenta, el acento y la jerga, dinámica que da como resultado unaidentidad multicultural.

Aunque este tipo de intercambios se dan en escenarios comunes, como la casa un parque el colegio, entre otros; los procesos de asimilación de algunas características de las “otras identidadades”, por así llamarlas, suelen darse de manera inconsciente la mayor parte del tiempo, ello provoca una naturalización de lo ajeno y una insensibilización consciente a los cambiosque se reacomodan y se rediseñan para ser insertados diariamente en la identidad cultural del territorio, en este caso, Caucasia.

Esto a su vez, provoca una desvalorización de lo “propio”, de aquello que fue el resultado del proceso de adaptación, que no se argumenta su estatismo, sino que por contrario, estuvo un poco mas aparte de los cambios y fluctuaciones provocados por las dinámicas delcontexto ¿Qué refuerza esta idea? La construcción de la troncal a la costa, por ejemplo, que atraviesa el territorio caucasiano, provocó la llegada (por paso o por estadía u otra razón) de mayor cantidad de personas que provenían de muchas otras regiones, así con ello llegaron más prácticas culturales nuevas a una aceleración más evidente; también, con respecto a la construcción del puente que estasobre el río Cauca, muchas prácticas relacionadas con este, fueron desapareciendo de la memoria cultural del municipio, o resguardándose en algunos pocos habitantes que, aún en medio del desarrollo tecnológico e infraestructural (industrias y demás) se niegan a abandonar sus raíces simbólicas y sus lazos consolidados con este lugar.

Esto abre el debate frente a la urgencia social de generarespacios de diálogo para la reflexión frente a la Identidad Cultural del Municipio y con ello sensibilizar a la población caucasiana frente a la importancia de conservar, proteger, investigar, promover y difundir en todo el territorio, prácticas culturales que se han perdido por una u otra cause y que hicieron parte importante de la configuración de lo que hoy...