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Tema 23: El Compromiso Cristiano


Nota importante: Se trata de concretar el compromiso que cada cual como cristiano/a va a tener con su vida. Para ello sugerimos una lectura reposada del documento, para después tener una puesta en común en la que cada cual destaque y comente lo que más le ha llamado la atención y, también, hacer un esfuerzo por sintetizar el compromiso que deberíatener cada cristiano/a en el mundo.


I. LAS PALABRAS HAN PERDIDO SIGNIFICADO...

Hoy en día es poco frecuente hablar de cristiano "fervoroso".Más bien preferimos decir cristiano "comprometido". Si sabemos cuál es el significado de "fervoroso" (calor intenso), parecería que no está de todo fuera de lugar hablar de lo primero en relación con el ser cristiano, como aquella persona cuya fe nosólo radica en la cabeza, sino en el corazón también. Es decir, una fe radiante y expansivo. Pero... y siempre a vueltas con los términos, las situaciones históricas vividas hicieron que se aplicase a términos como: piedad, devoción, actos religiosos caritativos, etc.

¿Cuál fue (a razón de un significado tan parcial? Pues porque ésa era la orientación general de la vida cristiana que se daba enaquel momento: a quien deseaba llevar una vida cristiana más intensa se le orientaba a multiplicar sus actos de devoción y caridad.
Inicialmente, el término compromiso se aplicaba en el campo sindical y político para expresar la toma de postura militante en favor del movimiento obrero. Cuando se encuentran razones para aplicarlo al campo cristiano, se amplía su significado: cristianocomprometido es aquel que, a partir de la fe, se enrolaba en el movimiento obrero y militaba en organizaciones sindicales y políticas.

El cambio no solo fue superficial. Ahora el acento no se ponía en la piedad, sino en la presencia activa y combatiente en el mundo, a partir de la misma fe. El centro de gravedad y el elemento impulsor pasaba a ser la fe, con una serie de connotaciones diversas queampliaban dicho campo de mira y lo enriquecían: de un cristianismo religioso se pasa a uno social; de un cristianismo centrado en el templo de forma individualista, a un cristianismo más comunitario centrado, en la construcción del Reino de Dios.

Con todo, las palabras que suelen usarse mucho, deterioran su significado. Y el vocablo compromiso no se ha escapado de esta ley general. Con frecuenciase oyen palabras como: ¡Tienes algún compromiso? ¿Cuál es tu compromiso? Está claro que lo que se pregunta es si la persona lleva alguna acción complementaria fuera de las horas de trabajo o estudio. Es decir, la palabra "compromiso" se reserva para "acción social o eclesial". Y así, la familia, la sanidad, la cultura, los problemas de los consumidores, el alza de los precios... NO SON OBJETO decompromiso. Pero si una persona dedica tiempo a la semana a minusválidos, drogadictos, catequesis o liturgia esa actividad sí que es compromiso, aunque vuelva sus espaldas a las injusticias de la sociedad o no participe nada en los movimientos sociales de la misma. iEs muy descabellado! este punto de vista.
Por eso, si quisiéramos recoger en unos rasgos cómo dicho vocablo se ha deteriorado, sepodrían reseñar los siguientes':
+ Parcialización: siendo el compromiso uno y entero, queda así reducido a un trozo o tiempo de mi vida.
+ Desvinculación: vivimos la vida en compartimentos estancos sin relación de continuidad entre unos y otros.
+ Neutralidad: al reducirlo a una acción social o eclesial pierde todo carácter beligerante y adquiere un tono eminentemente neutral, que nocuestiona el orden vigente.
+ Reducción al campo social o político: suponía cierta parcialización a esferas de la vida sin mucha relación unas con otras.
2. EN ESTE MUNDO QUE NOS TOCA VIVIR...

Traemos aquí a revisión este tema para intentar centrar desde dónde y hacia dónde pueden ofertarse tareas relacionadas directamente con el compromiso cristiano. Está claro que nuestra queja pasa...