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LA ENSEÑANZA DE LA HISTORIA DE
VENEZUELA EN LA ACTUAL PROGRAMACION
DE EDUCACION BASICA:
UN ANALISIS TEORICO , DIDACTICO Y PSICOPEDAGOGICO*
Carmen Aranguren R**
Eladio Bustamante**

La reforma implementada a los actuales Programas de Historia de Venezuela en Educación
Básica, atiende principalmente al aspecto formal del problema, manteniendo las bases ideológicas,
políticas,epistemológicas y psicopedagógicas en que se apoya el paradigma educativo venezolano.

Si bien se introducen ciertos cambios en el diseño programático
asignatura,

éstos

de esta

representan elementos aislados de algunas teorías, sin conformar un cuerpo

conceptual coherente en sí mismo y con las exigencias de ese nuevo estilo curricular que se debate
entre el modelo educativo tradicional y elmodelo modernizante caracterizado por las orientaciones
del neopositivismo y de la corriente

pragmático-conductista,

con presencia ocasional de

criterios piagetianos y humanísticos que configuran una consistencia teórica débil e indefinida.

El conocimiento histórico reviste especial importancia por cuanto nos permite comprender
las leyes que orientan el desarrollo social de los pueblosy sus implicaciones en la práctica del
hombre y de las clases en diferentes momentos e instancias de la organización de la sociedad. Este
conocimiento, conjuntamente con la formación de sentimientos, actitudes y valores contribuyen a la
afirmación de la conciencia histórica en distintas orientaciones y modos de expresión.

De esto surge la discusión sobre cómo y cuáles valores reproduce laEscuela en una
sociedad de profundas desigualdades. Descubrir, entonces,

los mecanismos ideológicos del

desarrollo del psiquismo humano, constituye una tarea primordial de quien enseña. En el caso de la
programación de Historia de Venezuela,

se omite la

importancia de los valores en el proceso

formativo

del alumno, pues el énfasis está dado en

el

componente

cognitivocon

escasa

presencia

de lo socio-afectivo. Las referencias a la

enseñanza

de los valores se plantea como "decretos

a cumplir".

En este sentido, el Programa destaca la

atención

sobre valores que "conduzcan a la
consolidación de la identidad como
venezolano" (M.E., 1.985. p.339). Pero

al

no

explicar ni definir lo que se entiende por "identidad

nacional"vacío conceptual sobre esta categoría valorativa e

histórica, discutida con

frecuencia en nuestro país y sobre la cual el Programa

no

asume

se crea un
ninguna

interpretación clara. Sin embargo, la intención prevaleciente es la de vincular la "identidad
nacional" con el mestizaje y el folklore en un enfoque culturalista. A través de estos conceptos se
imponen valores relacionadoscon la igualdad y armonía social, con la aceptación de lo establecido
y reconocido como "patrimonio nacional", negando que la identidad es la historia misma de los
pueblos.
La programación de Historia de Venezuela en Educación Básica legitima el aprendizaje
repetitivo por sobre el desarrollo de las capacidades analíticas del sujeto; de esta manera se
privilegia la visión parcial de losfenómenos estudiados, en lugar del enfoque global y dialéctico de
los mismos. El esquema didáctico del texto programático afianza el comportamiento pasivo del
alumno y la uniformidad del conocimiento adquirido.

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El modelo epistemológico y pedagógico en que se inserta el diseño curricular de la
programación de Historia de Venezuela, apoyado en una racionalidad desintegradora del
conocimientoy de la historia, escinde radicalmente lo político, lo económico, lo social y lo cultural
en el estudio de la sociedad. Por ejemplo, al no interpretar lo económico como sistema de
producción, sino como actividad aislada, como "elementos económicos", se incurre en omisiones,
simplificaciones y deslindes entre lo que se produce, las relaciones de producción y de trabajo que
ello genera y la...