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La cruz ha sido asociada con el cristianismo. Sin embargo, no era un símbolo del cristianismo primitivo, y a decir verdad, las iglesias sabatarias tradicionalmente han sido iconoclastas, y han aborrecido el símbolo de la cruz como pagana. En verdad, algunos, de los cristianos sabatarios, fueron martirizados por su oposición al uso de cruces en el simbolismo cristiano. Los Vándalos eraniconoclastas Subordinacionistas que destruían los ídolos en Grecia y Roma.
 
Los Paulicianos eran iconoclastas, como también lo fueron todos los Sabatati que estuvieron asociados o descendieron de ellos.
 
Los Paulicianos siempre le objetaron a sus rivales el culto a la Cruz (en Armenio, Chazus), de allí que el término Chazitzarii, Chazitzarians, (staurolátras) parece denotar una secta de considerabletamaño, solo menor a la Iglesia Armenia establecida, según el punto de vista de los Paulicianos (Whitley ERE, art. Sects, p, 319).
 
El sentimiento iconoclasta siguió a los sabatarios a través de toda Europa. Pedro de Bruys, durante alrededor de veinte años, enseño en el sur de Francia en contra de los excesos del clero, y específicamente en contra del uso de la cruz. Las autoridades de laIglesia escribieron en contra de la práctica del siguiente modo:
 
En vuestros lugares las personas son rebautizadas, las iglesias profanadas, los altares derruidos, cruces quemadas; en el mismísimo día de la pasión de Nuestro Señor se come carne, los sacerdotes azotados, los monjes aprisionados y obligados mediante terror y tortura a desposarse (Whitley. Ibid. P. 321;cf A H Newman Manual of ChurchHistory; (Manual de la Historia de la Iglesia), 1900,1. 560).
 
La prohibición en contra de las cruces (como así también el bautismo de adultos) continúa hasta el presente en las Iglesias de Dios sabatarias. El símbolo de la cruz es antiquísimo, y tiene un sinnúmero de significados místicos.
 
Cruces No Cristianas
 
La Griega
La griega o cruz equilátera es tan simple en su diseño que ha sidoutilizada en  armamentos e implementos igníferos, para representar los más básicos conceptos de huída. Por sobre todo y por lo general, se usó para representar, radiación o espacio ( aunque a veces, su uso es puramente ornamental).
 
La cruz equilateral fue adoptada por los Caldeo- Asirios como el símbolo del cielo y de su dios Anu.
 
Los mismos pueblos representaban al sol en sus ochoregiones mediante un círculo del cuál procedían ocho rayos. Por la unión en pares de estos rayos se producía la cruz radiada, la cuál lucía el Rey de Asiria suspendida de su cuello, como la cruz que usa un comandante de nuestras órdenes de caballeros (ERE, ibid. Pp. 325).
 
Los reyes asirios fueron notados por Layard:
Las estatuas de los reyes Asurbanipal y Sansirauman, ahora en el Museo Británico,tiene joyas cruciformes alrededor del cuello (Layard, Monumentos de Ninive, II,pt.IV) (Enc. Cat., art. Cruz, Vol.IV,p.518).
 
La cruz también estaba presente entre los Fenicios occidentales.
 
Aros en forma de cruz han sido hallados por el Padre Delattre en tumbas púnicas en Cartago (ibid.).
 
El significado de la cruz está asociado al culto al sol. Schliemann ha observado la presencia de lacruz en alfarería  en la zona de Troad ( los alrededores de Troya)(ERE, ibid,p. 325) Se alterna con el disco rayado y a veces los dos emblemas aparecen en yuxtaposición(ibid.).
 
Es de notar la asociación con Apolo y los cultos al sol, donde el cetro de Apolo a veces asume la forma de una cruz ( cf. Moneda de Gallenius reproducida en Hist. Des Romains ( Historia de los Romanos) de Drury, paris,1885, Vol. VIII. P. 43, ERE, ibid).
La cruz está asociada con Castor y Polux en la moneda de Caracalla(ibid.)
Los Indios
Los indios usaban la cruz equilátera alternando con el disco radiado Cunningham (Bhilsa Topes, 1854, pl. xxxi) reproduce una moneda antigua donde las ramas de la cruz terminas en una punta de flecha.
 
La cruz acontecía de forma natural en el cruce  de caminos y así se...