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Absolutismo
Absolutismo es la denominación de un régimen político, un periodo histórico, una ideología y una forma de gobierno o de Estado (el Estado absoluto), propios del Antiguo Régimen; caracterizados por la pretensión teórica (con distintos grados de realización en la realidad) de que el poder político del gobernante no estuviera sujeto a ninguna limitación institucional, fuera dela ley divina. Es un poder único desde el punto de vista formal, indivisible, inalienable, intranscriptible y libre. Los actos positivos del ejercicio del poder (legislación, administración y jurisdicción) se apoyaron en la última instancia de decisión: la suprema monarquía, emanando de ella, no estando por encima sino por debajo; lo que implica la identificación de la persona del rey absoluto con elpropio Estado:
No debe confundirse con el totalitarismo, concepto propio de la Edad Contemporánea.
El oscuro origen etimológico del término "absolutismo" incluye (además de su relación con el verbo absolver) la expresión latina princeps legibus solutus est ("el príncipe no está sujeto por la ley"), original de Ulpiano, que aparece en el Digesto, y que fue utilizado por los juristas al servicio deFelipe IV de Francia "el hermoso" para fortalecer el poder real en el contexto de la recepción del derecho romano durante la Baja Edad Media. Algo más tarde, el jurisconsulto Balde (Baldo degli Ubaldi, discípulo de Bártolo) utiliza la expresión poder supremo y absoluto del príncipe en contraposición al poder ordinario de los nobles. La utilización del término se generalizó en todas lasmonarquías, independientemente de su poder efectivo, como ocurría en la débil monarquía castellana de Enrique IV "el impotente", cuya cancillería emitía documentos redactados de forma tan pretenciosos como ésta: E yo de mi propio motu é ciencia cierta é poderío real absoluto...
Según Bobbio, en términos kantianos, el poder absoluto consiste en que "el soberano del Estado tiene con respecto asus súbditos solamente derechos y ningún deber (coactivo); el soberano no puede ser sometido a juicio por la violación de una ley que el mismo haya elaborado, ya que está desligado del respeto a la ley popular (populum legis)". Esta definición sería común a todos los iusnaturalistas, como Rousseau o Hobbes.
A pesar de que la autoridad del rey está sujeta a la razón, y justificada en último extremo por el biencomún, explícitamente se niega la existencia de ningún límite externo ni ningún tipo de cuestión a sus decisiones; de modo similar a como la patria potestad se ejerce por el pater familias (el rey como "padre" de sus "súbditos" -paternalismo-). Tales justificaciones imponen de hecho el carácter ilimitado del ejercicio del poder por el rey: cualquier abuso puede entenderse como una necesidad impuestapor razón de Estado.
El proceso de centralización del poder culmina en el siglo XVII con el establecimiento del absolutismo monárquico cuyo ejemplo más representativo es la Francia de Luis XIV, pero frente a este sistema político en los países protestantes se empieza a abrir el camino al palentarismo y en España entra en crisis la monarquía de los Austrias.
El siglo XVII es también el siglo de laafirmación de las nacionalidades, de la tensión reforma-contra-
Reforma y de la aparición de una nueva teoría económica, el mercantilismo acorde con los principios del absolutismo. Entre tanto la ciencia y la filosofía con la experimentación y la duda metódica conducirán al racionalismo, finalmente en el aspecto artístico el XVII es el siglo del barroco nacido como evolución en estilorenacentista.
2.- Absolutismo.
2.1.- Bases teóricas del absolutismo.
Las ideas en las que se basa la monarquía absolutista son:
1ª La que el Rey es el representante de Dios en la tierra, su poder viene de Dios, con lo cual queda desligado de todas las limitaciones impuestas por las leyes; es la encarnación misma del estado, posee todos los poderes y debe ser obedecido por todos.
2ª El Rey solo...