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La teología muestra un parentesco muy estrecho con la ética. La teología significa estudio, razonamiento, el estudio de Dios y el estudio de las cosas o hechos relacionados con Dios y conocimientos acerca de la divinidad. Aristóteles empleó el término en numerosas ocasiones con dos significados:
Teología al principio como denominación del pensamiento mitológico inmediatamente previo a laFilosofía, en un sentido peyorativo, y sobre todo usado para llamar teólogos a los pensadores antiguos no-filósofos.
Teología como la rama fundamental y más importante de la Filosofía, también llamada filosofía primera o estudio de los primeros principios, más tarde llamada Metafísica por sus seguidores y que para distinguirla del estudio del ser creado por Dios, nace la filosofía teológica que sela denomina también teodicea o teología filosófica.

La Teología en este caso la teología Moral trata de la valoración moral de los actos humanos, mismo tema que el de la Ética, pero esta última utiliza la razón como instrumentos de su estudio y la Teología Moral además de la razón utiliza los datos de la fe como la Biblia y fuentes afines.

La teología es parte esencial y constitutiva delconocimiento. En cuanto tal, es necesaria para asegurar la visión de totalidad a la que la Universidad Javeriana está llamada. Dentro del esfuerzo de las disciplinas por encontrar su significado, ella impulsa y fomenta el deseo irrestricto por la verdad, la libertad y la trascendencia. Esta disciplina científica es imprescindible, en la medida en que todo saber, teórico o práctico, debe referirse aella porque -sabedora del carácter irrestricto del cuestionar humano- se interroga por el sentido último de la vida en referencia a un Ser Trascendente que se hizo parte de nuestra historia. En esta forma, la teología explora genuinos horizontes de realización y de liberación del ser humano.
La misión que corresponde a la teología es entonces estimular de manera especial la construcción degenuinos horizontes de realización y de liberación del ser humano, animada por un hondo sentido de la vida al estilo de Jesús. Esta tarea es propia de cada una de las ciencias que convergen en nuestra comunidad educativa de forma interdisciplinar, pero a la ciencia de la fe atañe propiciarla con especial empeño.






























La religión ha sidohistóricamente una de las fuentes de la moralidad. Incluso hoy en día, muchos de los sistemas morales, de las normas y códigos de conducta de gran parte de la humanidad descansan en diversas concepciones religiosas. La ética, como 'reflexión filosófica' sobre la moralidad se cruza en su camino con la religión desde el momento en que pretende 'dar cuenta' mediante razones del fenómeno de la moralidad.

Lasdos coinciden en la búsqueda de un sentido para las actividades humanas, pero desde un punto de vista distinto. Por eso decimos que ambas son autónomas, pero no independientes sin resultar por ello interdependientes.

En esta Unidad, vamos a analizar las características más relevantes del fenómeno religioso, en lo que atañe más directamente a la perspectiva moral, para tratar de dibujar larelación de tensión en la que se encuentran la ética y la religión.

La religión es una parte de la actividad humana consistente en creencias y prácticas acerca de lo considerado como divino o sagrado, de tipo existencial, moral y espiritual. Se habla de «religiones» para hacer referencia a formas específicas de manifestación del fenómeno religioso, compartidas por los diferentes grupos humanos. Hayreligiones que están organizadas de formas más o menos rígidas, mientras que otras carecen de estructura formal y están integradas en las tradiciones culturales de la sociedad o etnia en la que se practican. El término hace referencia tanto a las creencias y prácticas personales como a ritos y enseñanzas colectivas.

La Religión se fundamenta en el concepto de Dios, trascendente al mundo de...