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Los discursos sobre justicia social en México Sara Gordon R. El objetivo de este trabajo es reflexionar en torno a los discursos sobre justicia social en México. Nos interesa exponer algunas ideas sobre los discursos de los actores políticos más importantes: los tres partidos políticos mayoritarios, el gobierno, y una agrupación promotora del desarrollo comunitario de inspiración religiosa(católica). Partimos de una definición muy amplia en la que privilegiamos la interpretación del discurso como fuerza en un juego de interacciones sociales y articulaciones con una diversidad de campos, en el que se privilegia la relación de la organización discursiva con la organización social y se vincula el discurso con sujetos insertos en situaciones y en espacios institucionales. Nuestraorientación es tratar el discurso como expresión de visiones y concepciones que se sostienen y no como ejercicio técnico de análisis del lenguaje (Maingueneau, 1994:264-265). Haremos hincapié en las relaciones entre discurso y ciertas características del régimen político. Por justicia social entendemos los códigos relacionados con los principios para asignar recursos y con los criterios distributivos enuna sociedad. Una dificultad del problema es que pretendemos estudiar un asunto que tiene una existencia precaria, huidiza, y no definida. Sin embargo, su importancia radica en que expresa los cambios habidos en la sociedad y la política en México. En ese nuevo discurso fragmentado, no siempre congruente o conectado, se plasman cambios profundos y diversos que han tenido lugar en la sociedadmexicana.

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• Partimos de la tesis de que la justicia social ha dejado de ser el eje sobre el que se construye el discurso legitimador del Estado. El discurso sobre justicia social ya no ordena los componentes del discurso político en torno a los cuales se pretende construir el consenso. • El discurso del Estado posrevolucionario mexicano es bien conocido. Destacamos solo algunos rasgos: Laconcepción de justicia social del Estado posrevolucionario estuvo moldeada por el origen popular de la Revolución y por objetivos de desarrollo. Las concepciones que sostenían los ideólogos revolucionarios se guiaban por una lógica en la que la igualdad de oportunidades para todos favorecería el desarrollo, y este a su vez traería consigo la justicia social. Desarrollo y justicia social eran vistoscomo componentes de la misma ecuación: para satisfacer las demandas de las masas populares que habían hecho la Revolución, sobre todo las de los trabajadores del campo era preciso impulsar el crecimiento económico del país, lo cual se lograría con más facilidad si se daba a los trabajadores la oportunidad y los medios. En estrecha relación con la voluntad de proporcionar igualdad de oportunidades alos trabajadores, la concepción de justicia social estuvo modulada por la actividad del Estado dirigida a conducir el desarrollo económico por medio de la industrialización vía sustitución de importaciones y por su función de articulador de amplias capas sociales. Lo que importa destacar para los fines de nuestra reflexión, es que el carácter de la justicia social como eje del discursolegitimador del estado se basaba en la función tutelar de éste, que garantizó el acceso a los derechos sociales por medio de lazos corporativos

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con organizaciones obreras, campesinas, y de sectores medios y populares urbanos. Con ello, se dio un fuerte peso a los derechos sociales por encima de los individuales, y la figura de ciudadano se debilitó en el imaginario social frente a formascolectivas. Este carácter tutelar del Estado encontró un alto grado de consenso social e impulsó a la justicia social como valor clave. Relacionado con esto, había una gran visibilidad pública y ocupación del espacio público del discurso oficial sobre justicia social. De este modo, los discursos de otras instituciones -sociales y partidarias (iglesia y partidos)- o de individuos carecieron de visibilidad...