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CAPÍTULO III. ARQUITECTURA TEÓRICA DE LA COMPLEJIDAD PARADIGMÁTICA

La tercera parte del Manual del Pensamiento Complejo primeramente hace una crítica al método racionalista propuesto por RenéDescartes en el s. XVIII, el cual posee características específicas que no convencen del todo a Morín, pues la estructura misma del conocimiento es parcelaria y simplificada. Algunas de lascaracterísticas del método en la ciencia clásica son: el orden, alcanzar la certeza del conocimiento científico, una disyunción absoluta del sujeto y objeto, considerándose el sujeto fuera del objeto de estudio y dela realidad, esto para que el conocimiento producido fuera lo más objetivado; sin embargo, al ser un sujeto que estudia éste puede modificar la realidad, modificándose él mismo de manera externa(forma de percibir el mundo) e interna (pensamiento).

A partir de esa forma de “hacer ciencia” desde el s. XVIII, Morín conduce la apropiación de un método en el cual el hombre sea parte de lo que seestudia, que autorreflexione su papel dentro de un sistema (entorno) y desde luego esto implica una complejidad de pensamiento, puesto que el hombre no nada más es un ser biológico, sino antropológico,social, ente para la cultura, entre otras.
El águila se identificaba con el sol.
La serpiente con la diosa Coatlicue.
El nopal y su fruto(tuna) representaban el corazón humano.
Esta imagén seoriginó de la fundación de México Tenochtitlán en 1325.
Quien se encargó de reglamentar los colores del lábaro patrio con el águila de perfil, fué Venustiano Carranza.
Los colores de la banderamexicana, tienen al igual que el escudo, su significado partícular:
El verde: Simboliza el ideal de independencia política de México, no sólo con relación a España, sino también de otra nación.Blanco: Es la pureza de la religión católica, principio activo de la unidad nacional.
El Rojo Representa la unión entre los indios, mestizos, criollos y españoles residentes de México y, en general...