Gibson_texto 06_09_2012

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h4por maguiboopsi buenastareas.com/h4
GIBSON, Charles ldquoLas sociedades indias bajo el dominiobr /
espantildeolrdquo en BETHELL, Leslie (1992) Historia de Ameacutericabr /
Latina. Barcelona, Criacutetica, Tomo 4, pp.157-188.br /
br /
Capiacutetulo 6br /
LAS SOCIEDADES INDIASbr /
BAJO EL DOMINIO ESPANtildeOLbr /
En los estudios sobre la Ameacuterica espantildeola, la historia de la sociedad india delbr /
periacuteodo colonial es un tema relativamente nuevo. A lo largo de los siglos xix y xxbr /
se ha considerado, de forma bastante generalizada, que poco o nada de la vida india sobrevivioacute a las conquistasdel siglo xvi. Este punto de vista es coherente conbr /
los relatos claacutesicos de conquistas, famosos por sus descripciones de masacres, torturas y victorias miUtares, sin conexioacuten con los acontecimietos anteriores o posteriores. En esos relatos, las conquistas pareciacutean tan intensas, tan convulsivas, tanbr /
dramaacuteticas en cuanto a la confrontacioacuten de los soldados europeoscon los nativosbr /
americanos, que nadie cuestionaba su poder de aniquilacioacuten. Los escritores claacutesicos sabiacutean que sobrevivieron indios que fueron utilizados por los conquistadoresbr /
como esclavos, como mano de obra y como pagadores de tributos. Pero el puntobr /
de vista prevaleciente era que ninguno de los valores poliacuteticos, sociales o culturalesbr /
de lascivilizaciones americanas escapoacute de la destruccioacuten. La consecuencia clarabr /
era que, para los indios, los resultados de las conquistas fueron la aculturacion ybr /
el estancamiento.br /
El punto de vista de que ninguacuten rastro de cultura india pervivioacute era coherentebr /
con la leyenda negra, tradicioacuten de la criacutetica antiespantildeola que se desarrolloacute en elbr /
siglo XVI,florecioacute en los siglos xvii,xviii y xix, y continuoacute influyendo en las interpretaciones de la historia espantildeola e hispanoamericana del siglo xx. Los criacuteticos del colonialismo espantildeol argumentaban que los conquistadores fueron inhumanos, y que una consecuencia importante de su inhumanidad fue la innecesariabr /
destruccioacuten de las civilizaciones indias americanas. Deesta manera, la leyenda negra acentuaba la falta de sensibilidad espantildeola, como si un conquistador menosbr /
cruel, o con un mayor aprecio por las culturas aboriacutegenes americanas, hubiera salvado algo de las mismas para los tiempos posteriores a la conquista. Es interesantebr /
sentildealar que la apologeacutetica leyenda blanca, en casi todos los aspectos reverso de labr /
leyendanegra, tambieacuten resaltaba el caraacutecter destructor de las conquistas. Los defensores del colonialismo espantildeol sosteniacutean que las civilizaciones de Ameacuterica, conbr /
su canibalismo, sus sacrificios humanos y otras barbaridades, soacutelo podiacutean merecerbr /
su destruccioacuten.br /
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158br /
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HISTORIA DE AMEacuteRICA LATINAbr /
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En el siglo Xix, esa mismaidea se vio reforzada por la literatura de los viajeros a la Ameacuterica espantildeola. El indio que en ella se describiacutea era una persona miserable y deprimida, esencialmente la misma que en tiempos de Hernaacuten Corteacutes. La conquista habiacutea eliminado todo lo bueno de la sociedad india y el resto se habiacutea idobr /
anulando. Uno de los primeros y maacutes perspicaces viajeros del...