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La obra de teatro consiste en un cuarto donde se encuentran varios fantoches: una mujer, un joven, un artista, un cabezón, un viejito y un judas. Un hombre anciano es quien hace a los fantoches, y una niña escoge diariamente a uno para hacerlo estallar.

Primero escoge al azar a Judas; de forma curiosa, los fantoches ven por la ventana a ver qué pasa con él, y observan su trágico final,llenándose de angustia, y preguntándose por qué el anciano permite eso.

Al llegar nuevamente la niña, escoge desea escoger otro fantoche, pero no al azar. Todos tienen miedo de que sean los elegidos. Al final, es el artista el de la suerte. Los fantoches escuchan cómo lo hacen estallar.

Nuevamente, entra la niña y quiere escoger al azar al próximo fantoche; empieza a dar vueltas en el escenariocon el dedo hacia el frente, y escogerá al que señale al dejar de dar vueltas. La niña se para y señala hacia el público.

Por las caracterí¬sticas que presenta el drama, se considera que es conveniente realizar una crí¬tica marxista, ya que la obra denota una alegorí¬a de la sociedad, tal como lo manifiesta en la descripción de sus personajes:

Personajes:

EL VIEJO QUE HACE A LOS MUí‘ECOSSU HIJA (Niña)

LOS FANTOCHES

LA MUJER (Que ama)

EL JOVEN (Que trabaja)

EL ARTISTA (Que sueña)

EL CABEZí“N (Que piensa)

EL VIEJITO (Que cuenta)

EL JUDAS (Que calla)

Lugar: Este mundo cerrado.

En Los fantoches están representados los sectores de la sociedad que han representan al proletariado. La mujer representa a todas las mujeres; el joven, a los obreros; el artista, alos artistas; el cabezón, a los intelectuales; el viejito, a las personas de la tercera edad, y el judas, a los marginados. El viejo que hace a los fantoches es la figura de Dios, y la niña representa a la muerte.

Según las visiones de cada personaje, se pueden infereir las diferentes concepciones de trabajo.

El joven tiene el trabajo de golpear un tambor:

JOVEN: No hay que perder eltiempo. A trabajar. (Se sienta y se apodera de un tambor. Con este tambor, a veces sonoro, a veces sordo, expresará el latido del corazón y la naturaleza de sus emociones.)

El artista también tiene trabajo, aunque más bello, según sus palabras. Cambia los colores violetas de su traje por el rosado; al siguiente dí¬a, cambia el rosado por el violeta.

El viejito cuenta papeles de colores que hanquedado de los fantoches que han desaparecido por la explosión. Los guarda y los cuenta; los atesora.

El cabezón tiene el trabajo de pensar, de encontrar el porqué de las cosas.

La mujer, aparentemente, no tiene trabajo establecido. A media obra, pide al viejito que elabora fantoches que le dé un muñeco, para que ella lo cuide. Sólo judas no trabaja de los fantoches.

Con base en estasdescripciones de trabajo, se puede establecer cuál es la estructura social que Solórzano plantea en la obra.

Para el joven, el trabajo es sólo si produce ruido. Cuando discute con el artista éste le indica que lo que él hace también es trabajo, y, enojado, el joven empieza a hacer sonar más duro su tambor.

La visión de la mujer es misógina dentro de la obra, ya que ésta tiene un vestido por elque se le salen los alambres, lastimando a cualquiera que se le acerque. Ella anda en busca de quién la abrace, pero nadie quiere. Ofrece besos a cambio de trabajo, pero nadie está interesado.

Sólo, ya encaminada la obra, logra que el joven se le acerque, quien, a pesar de que se siente lastimado por los alambres de la mujer, decide continuar, ya que se encuentra excitado.

Fruto de estaunión, el viejo que realiza fantoches le otorga a la mujer un pequeño fantoche, el cual le proporciona su razón de ser, ya que se siente con la obligación de cuidarlo. Esta visión machista es la que fundamenta el papel de la mujer dentro de la obra.

Tanto para el joven como para el artista, el mundo debe transformarse, como dicta la teorí¬a marxista. Sólo que, la diferencia es que, para el...