Giiz works
Páginas: 3 (599 palabras)
Publicado: 10 de marzo de 2011
1. Los milesios: el problema del arché.
Dos significados:
- Origen, cosa primera.
- Causa originaria: No hay separación entre materia y causa motriz.
Su gran adelanto: Buscar una sola cosa comofundamento del mundo. Unificación de las leyes de la naturaleza.
Orden debajo de la multiplicidad de los fenómenos. Racionalización. Tendencia a la generalización, a buscar regularidades.
Proponerque fue una sustancia "física" para explicar el mundo físico, en vez de un comienzo mítico o teológico.
Este origen debía tener caracteres divinos: motricidad, ingénito e imperecedero.
Se presentacon dos enfoques: (i) sistematización del mito (ii) anticipación del pensamiento científico moderno (hidrogeno)... Imposible la segunda.
_______________
2.Tales de Mileto: el problema de la physis yla racionalidad del universo.
Ingeniero, legislador, geómetra (se le atribuyen cinco teoremas, trigonometría), negociante, astrónomo (Osa menor en vez de Osa mayor, como fenicios)... prensas deolivos, cayó a un pozo. Predicción de un eclipse...
Origen: Griego aunque Herodoto indica que fenicio (cadmeos de Beocia).
Solo dos fragmentos.
El agua es el principio de todas las cosas.
Unsolo substrato físico para todas las cosas.
Las cosas siguen siendo realmente agua. En el fondo todo se reduce a agua.
La primera simplificación la más radical. Como Parménides.
Fuentesmíticas:
- Homero: Río Océano, y madre Tetis (Mediterráneo): génesis de todas las cosas.
- Mitos egipcios: En el principio era Nu... Inundación anual. Limos
- Otros mitos de Mesopotamia (entre dos ríos):caos inicial con aguas dulces saladas y nubes mezcladas.
- Civilizaciones hidráulicas.
Fuentes racionales.
- Mar.
- Lluvia que vivifica. Inundaciones con limo fértil del que salen animales.
-Tres estados.
- Evaporación, estalactitas.
______________________
3.Anaximandro: arché, ápeiron y cosmos. El fragmento de Anaximandro: sus interpretaciones.
Discípulo, implicado en política,...
Dos significados:
- Origen, cosa primera.
- Causa originaria: No hay separación entre materia y causa motriz.
Su gran adelanto: Buscar una sola cosa comofundamento del mundo. Unificación de las leyes de la naturaleza.
Orden debajo de la multiplicidad de los fenómenos. Racionalización. Tendencia a la generalización, a buscar regularidades.
Proponerque fue una sustancia "física" para explicar el mundo físico, en vez de un comienzo mítico o teológico.
Este origen debía tener caracteres divinos: motricidad, ingénito e imperecedero.
Se presentacon dos enfoques: (i) sistematización del mito (ii) anticipación del pensamiento científico moderno (hidrogeno)... Imposible la segunda.
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2.Tales de Mileto: el problema de la physis yla racionalidad del universo.
Ingeniero, legislador, geómetra (se le atribuyen cinco teoremas, trigonometría), negociante, astrónomo (Osa menor en vez de Osa mayor, como fenicios)... prensas deolivos, cayó a un pozo. Predicción de un eclipse...
Origen: Griego aunque Herodoto indica que fenicio (cadmeos de Beocia).
Solo dos fragmentos.
El agua es el principio de todas las cosas.
Unsolo substrato físico para todas las cosas.
Las cosas siguen siendo realmente agua. En el fondo todo se reduce a agua.
La primera simplificación la más radical. Como Parménides.
Fuentesmíticas:
- Homero: Río Océano, y madre Tetis (Mediterráneo): génesis de todas las cosas.
- Mitos egipcios: En el principio era Nu... Inundación anual. Limos
- Otros mitos de Mesopotamia (entre dos ríos):caos inicial con aguas dulces saladas y nubes mezcladas.
- Civilizaciones hidráulicas.
Fuentes racionales.
- Mar.
- Lluvia que vivifica. Inundaciones con limo fértil del que salen animales.
-Tres estados.
- Evaporación, estalactitas.
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3.Anaximandro: arché, ápeiron y cosmos. El fragmento de Anaximandro: sus interpretaciones.
Discípulo, implicado en política,...
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