Gilles Lipovetsky La Era Del Vac O Ensayos Sob BookZZ

Gilles Lipovetsky

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La era del vacío
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La era del vacío

Gilles Lipovetsky

La era del vacío
Ensayos sobre el individualisa ~
contemporáneo
T ra d u cció n de Jo a n V in y o li y M ichèle P en d an x

E D IT O R IA L A N A G RA M A
BARCELONA

Ju lio Vivas
Ilu stració n : «B ianea Jag g er at H a lto n’s H ouse. New York», foto de
Andy W arhol. © 1979 bv A n d ' W arhol B ooks G rosset & D unlap Inc

Primera edición: septiembre 1986
Segunda edición: noviembre 1987
Tercera edición: octubre 1988
Cuarta edición: julio 1990
Quinta edición: septiembre 1992
Sexta edición: octubre 1993
Séptima edición: noviembre 1994
Octava edición: septiembre 1995
Novena edición: noviembre 1996
Décima edición: enero1998
Undécima edición: octubre 1998
Duodécima edición: enero 2000
Decimotercera edición: diciembre 2000

© EDITORIAL ANAGRAMA, S.A., 1986
P e d ro de la C reu, 58
08034 B a rce lo n a
ISBN : 84-339-0083-8
D epósito Legal: B. 50806-2000
P rin ted in S pain
L iberd uplex, S.L., C onstitució, 19, 08014 B arcelo n a

PREFA C IO

Los presentes artículos y estudios no tienen otro nexo de
unión que el deplantear todos ellos, aunque a niveles diferen­
tes, el mismo problema general: la conmoción de la sociedad, de
las costumbres, del individuo contemporáneo de la era del con­
sumo masificado, la emergencia de un modo de socialización y
de individualización inédito, que rompe con el instituido desde
los siglos xv ii y xviii. Desvelar esa mutación histórica aún en
curso es el objeto de estos textos,considerando que el universo
de los objetos, de las imágenes, de la información y de los valo­
res hedonistas, permisivos y psicologistas que se le asocian, han
generado una nueva forma de control de los comportamientos, a
la vez que una diversificación incomparable de los modos de vida,
una imprecisión sistemática de la esfera privada, de las creencias
y los roles, dicho de otro modo, una nuevafase en la historia del
individualismo occidental. Nuestro tiempo sólo consiguió eva­
cuar la escatología revolucionaria, base de una revolución perma­
nente de lo cotidiano y del propio individuo: privatización am­
pliada, erosión de las identidades sociales, abandono ideológico y
político, desestabilización acelerada de las personalidades; vivimos
una segunda revolución individualista.
Una ideacentral ordena los análisis que a continuación se
ofrecen: a medida que se desarrollan las sociedades democráticas
avanzadas, éstas encuentran su inteligibilidad a la luz de una ló­
gica nueva que llamamos aquí el proceso de personalización, que
no cesa de remodelar en profundidad el conjunto de los sectores
de la vida social. Evidentemente no todas las esferas se han rees­
tructurado en el mismogrado ni de la misma forma por el pro­

ceso en curso, y tampoco ignoramos los límites de las teorías que
se esfuerzan en unificar el todo social bajo un principio simple,
cuando es manifiesto que nuestras sociedades emplean una plura­
lidad de criterios específicos. Si, a pesar de ello, hemos mantenido
la idea de un esquema homogéneo, se debe al hecho de que ante
todo se intentó no tantoestablecer una reseña instantánea del
momento actual como tratar las líneas de transformación, la
tendencia primordial que dispone a la escala de la historia las
instituciones, los modos de vida, las aspiraciones y finalmente
las personalidades. E l proceso de personalización procede de una
perspectiva comparativa e histórica, designa la línea directriz, el
sentido de lo nuevo, el tipo de organización yde control social
que nos arranca del orden disciplinario-revolucionario-convencional que prevaleció hasta los años cincuenta. Ruptura con la fase
inaugural de las sociedades modernas, democráticas-disciplinarias,
universalistas-rigoristas, ideológicas-coercitivas, tal es el sentido del
proceso de personalización cuya asimilación a una estrategia de
recambio del capital, aunque tenga aspecto...