Gilson, Platón, Santo Tomás

Resumen de Filosofía – Trabajos Prácticos – Examen Parcial
El amor a la sabiduría – Etienne Gilson
Ética de los estudios superiores.
La educación superior debe apuntar hacia la erudición, es decir a formar estudiantes que conozcan prácticamente todo dentro de su campo de acción (primeras y últimas causas) y sean conscientes de su ignorancia. Para ello son necesarias dos virtudes: honradezintelectual (un escrupuloso respeto por la verdad) y honradez moral (un escrupuloso respeto por la justicia).
Historia de la filosofía y educación filosófica
El verdadero filósofo es aquel que dedica completamente su vida a la búsqueda de la sabiduría, que es el conocimiento de los primeros principios y primeras causas. Para adentrarse en la filosofía es preciso comenzar leyendo obras de“introducción a la filosofía”, buscar algún guía y estar dispuestos a seguirlos en su camino. Es posible que encontremos nuestro guía en la historia, por ello comenzaremos con un trabajo histórico para determinar si lo que dice nuestro guía es verdad y de así serlo, asimilaremos su modo de actuar y pensar y así comenzaremos nuestra educación filosófica.
Sabiduría y Amor
La filosofía es un modo de vidadedicado a la búsqueda de la sabiduría.
Para lograr la sabiduría se requieren tanto virtudes intelectuales (sabiduría, ciencia, entendimiento, consisten en hacer uso del intelecto) como morales (perfeccionan las facultades del alma), junto con voluntad para ponerlas en marcha. La voluntad sola no conoce, el intelecto solo no desea.
La inteligencia al servicio de Cristo Rey
El termino mundo consisteen las cosas visibles y pasajeras, naturaleza labrando su curso apartada de Dios; y naturaleza es todo aquello creado invisible y eterno.
El mundo es el rechazo a participar en la gracia que separa la naturaleza de Dios, y la inteligencia es del mundo en tanto que rehúsa con la gracia. La inteligencia que la acepta, es la del cristiano.
La piedad y la técnica se complementan, aunque se desempeñeen un campo de la ciencia, conoce mejor la obra de Dios.
Las ciencias y la filosofía deberían estar reguladas por la teología, y dispuestas a reconocer sus propios límites. Es preciso que las ciencias tomen en consideración las verdades enseñadas por la Iglesia en lo tocante al origen y al fin de la naturaleza y el hombre, para asi abandonar experiencias costosas y estériles.


La República –Platón
Hijo del bien, Sol, gobierna lo visible.
El bien nos permite conocer mediante la inteligencia.
Paradigma de la línea:
1. Mundo sensible o visible
1.1. Imágenes
1.2. Sombras
1.3. Reflejos de las cosas
2. Mundo inteligible
2.1. Hipotético: Se conoce mediante la hipótesis y el avance hacia el resultado.
2.2. No hipotético: procede por medio de las ideas consideradas en sí mismasAlegoría de la caverna
1. Los hombres se encuentran encadenados en una caverna donde solo puede ver los objetos que tienen delante. Si se los libera la luz los curaría pero a la vez les causaría dolor. Si progresivamente se los libera, primero comenzaran distinguiendo las sombras hasta que podrán fijar su vista en el sol y contemplarlo verdaderamente.
2. Los hombres estamos en un antrosubterráneo que es mundo visible. Si ascendemos a la región superior, estaremos contemplando el mundo inteligible, y en los últimos límites de este, encontramos la idea de bien. Aquellas almas que lo han alcanzado, solo aspiran a mantenerse allí.
3. La educación busca dirigir a la facultad del conocimiento en la dirección correcta. Por ende quienes no han recibido educación no son aptos para gobernar.Fedro o de la belleza – Platón
Alma
1. Tripartición del alma:
1.1. Caballo blanco: simboliza las tendencias positivas del hombre. Se deja conducir simplemente por una orden.
1.2. Caballo negro: simboliza las tendencias negativas del hombre como los deseos más bajos. Obedece a duras penas a un latigo con pinchos.
1.3. Auriga: el conductor es la parte racional del carro. Simboliza la...