Gineco-obstetricia

Sadler, Michelle, “Así me nacieron a mi hija. Aportes antropológicos para el
análisis de la atención biomédica del parto”. En Sadler, Acuña y Obach, acer,
Educar, Sanar; Miradas desde la Antropología del Género. Colección Género,
Cultura y Sociedad, Cátedra UNESCO Género. Catalonia, 2004, Santiago de Chile,
pp. 15-66. Originado en actividad de investigación.

“ASÍ ME NACIERON A MI HIJA.”APORTES ANTROPOLOGICOS PARA EL ANALISIS
DE LA ATENCION BIOMEDICA DEL PARTO HOSPITALARIO.

I. APERTURA
La manera en que una sociedad organiza el comportamiento reproductivo de sus
miembros refleja sus valores nucleares y principios estructurales. A través del estudio de
estos comportamientos desde un enfoque antropológico con perspectiva de género, se
puede dar cuenta de los modos en que lasculturas informan a sus miembros de las
conductas esperadas en fases específicas de la vida, en este caso particular, durante el
parto. Se pretende demostrar que la investigación acerca de salud reproductiva –que ha
sido considerada por mucho tiempo un tema específico de mujeres- puede constituir un
poderoso medio a través del cual analizar procesos sociales generales. Estos estudios
no sólocontribuyen a avanzar en la comprensión de las relaciones entre lo biológico y lo
socio-cultural, sino que se relacionan además con los patrones de organización de las
identidades de género de una sociedad y las dinámicas sociopolíticas e ideológicas que
se les asocian (Browner y Sargent 1990: 215).
Elegimos estudiar el proceso de atención de partos en hospitales públicos como una
manera decomprender los procesos mayores a los que recién aludimos. El parto es sólo
un momento fisiológico y cultural de un proceso continuo cuyo comienzo es tan arbitrario
como su fin (Jordan 1993: 54). Este momento es, para una mujer, el clímax de un
desarrollo que comienza en el momento de su propia concepción o incluso antes; en gran
medida fruto de la internalización de las normas sociales que lopautan en cada contexto
particular.
El conocimiento hegemónico en nuestro país para enfrentar el parto es el de un sistema
médico particular; la biomedicina1. Ha sido su definición como un acontecimiento médico

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También llamada medicina occidental, científica, alopática, cosmopolita o etnomedicina
fisiológicamente orientada. Designa al sistema médico desarrollado en Occidente desde laIlustración, el cual se caracteriza por asumir la distinción cartesiana entre cuerpo y mente y por su
comprensión de las enfermedades en tanto que entidades definidas producidas por causas
únicas. Se le ha llamado también Modelo Médico Hegemónico (MMH) con el fin de designar el tipo
de práctica médica característica de la biomedicina: biologismo, a-historicidad, a-socialidad,
mercantilismo yeficacia pragmática. El apellido hegemónico proviene de la teoría de Gramsci y se
opone al de subalterno (Comelles y Martínez 1993: 85-87).
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lo que ha orientado la investigación hacia sus aspectos fisiológicos y patológicos,
prestándole poca o ninguna atención a su configuración socio-cultural. En una cultura
heredera de la tradición positivista y androcéntrica occidental, de fuerte asideroen el
poder de la ciencia y la tecnología, los cuerpos son reducidos a trozos aislables y
medibles cuantitativamente, olvidándose la integralidad de los individuos, su relación con
los demás miembros de las comunidades, y con la sociedad en general.
Concebimos a la medicina occidental como un sistema médico entre muchos otros; por
sistema médico entenderemos un conjunto organizado decreencias y acciones, de
conocimientos científicos y habilidades de los miembros de un grupo perteneciente a
una determinada cultura, relativas a la salud, la enfermedad y sus problemas asociados
(Comelles y Martínez 1993: 87; Citarella 1995: 45). El sistema médico occidental, en gran
parte producto de una sola evolución histórica, es un sistema unitario, razonablemente
coherente donde quiera que...