giro linguistico
Páginas: 4 (836 palabras)
Publicado: 12 de mayo de 2013
EL GIRO LINGÜISTICO
En los años setenta y ochenta, siglo XX, la expresión “giro lingüístico” circulo por el mundo planteando una nueva concepción acerca de lo que hasta entonces se conocíacomo lenguaje y el énfasis de importancia que debía de recibir, pues modifico el pensamiento filosófico y el pensamiento de las ciencias humanas y sociales.
Hasta antes de esta nueva concepción, losescritores y filósofos griegos mas importantes de la Grecia clásica habían heredado un pensamiento en donde el ser humano tenia una razón de ser por el hecho de poseer la capacidad de pensar y razonary una habilidad intelectual; en los inicios de la edad moderna Rene Descartes con su dictum de: pienso “luego existo” legitima este pensamiento pero ahora para construir la filosofía de los tiemposmodernos.
Ya en el medievo los nominalistas sostenían que los nombres o términos abstractos como: virtud, libertad o humanidad, carecían en absoluto de existencia real y no representaban nadamaterial. A partir de este planteamiento, los nominalistas le otorgaban al lenguaje la importancia en la elaboración de nuestra visión del mundo, sin embargo esto aun no representaba un autentico girolingüístico.
El inicio de el giro lingüístico comienza con una serie de planteamientos en donde se rompe con la antigua tradición de la: filología y con la filosofía de la conciencia (Descartes).Gracias a Ferdinand de Saussure (1857-1913) quien instituyo a la “Lingüística moderna” y la doto de unos programas, de conceptos y de una metodología que hicieron que fuera mas factible su estudioriguroso considerándola por si misma y en si misma.
También se rompe con el pensamiento interior y privado de las entidades mentales o
“el mundo de las ideas” y se dirigen al mundo objetivable y publicode las producciones discursivas.
Entonces en 1921 el joven austriaco Ludwig Wittgenstein (1889-1951) publico su obra: tractatus logico-philosopicus en donde plantea que la filosofía no es un...
En los años setenta y ochenta, siglo XX, la expresión “giro lingüístico” circulo por el mundo planteando una nueva concepción acerca de lo que hasta entonces se conocíacomo lenguaje y el énfasis de importancia que debía de recibir, pues modifico el pensamiento filosófico y el pensamiento de las ciencias humanas y sociales.
Hasta antes de esta nueva concepción, losescritores y filósofos griegos mas importantes de la Grecia clásica habían heredado un pensamiento en donde el ser humano tenia una razón de ser por el hecho de poseer la capacidad de pensar y razonary una habilidad intelectual; en los inicios de la edad moderna Rene Descartes con su dictum de: pienso “luego existo” legitima este pensamiento pero ahora para construir la filosofía de los tiemposmodernos.
Ya en el medievo los nominalistas sostenían que los nombres o términos abstractos como: virtud, libertad o humanidad, carecían en absoluto de existencia real y no representaban nadamaterial. A partir de este planteamiento, los nominalistas le otorgaban al lenguaje la importancia en la elaboración de nuestra visión del mundo, sin embargo esto aun no representaba un autentico girolingüístico.
El inicio de el giro lingüístico comienza con una serie de planteamientos en donde se rompe con la antigua tradición de la: filología y con la filosofía de la conciencia (Descartes).Gracias a Ferdinand de Saussure (1857-1913) quien instituyo a la “Lingüística moderna” y la doto de unos programas, de conceptos y de una metodología que hicieron que fuera mas factible su estudioriguroso considerándola por si misma y en si misma.
También se rompe con el pensamiento interior y privado de las entidades mentales o
“el mundo de las ideas” y se dirigen al mundo objetivable y publicode las producciones discursivas.
Entonces en 1921 el joven austriaco Ludwig Wittgenstein (1889-1951) publico su obra: tractatus logico-philosopicus en donde plantea que la filosofía no es un...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.