GIROLA Lidia Sobre la metodología de Max Weber

GIROLA, Lidia: “Sobre la metodología de Max Weber. Explicación y Comprensión” en Max Weber. Elementos de Sociología, Universidad Autónoma de México, México 1985.
Weber construye su posición con respecto al status lógico y el método de las ciencias de la cultura en un ambiente polémico, donde se enfrentan, entre otras corrientes, la concepción kantiana, la tradición historicista y el positivismo.Weber retoma críticamente elementos aportados por todas las escuelas en debate y conforma su posición que es original en muchos aspectos.
Contexto científico:
Tomaremos el caso de la física como arquetípico de un proceso por el que pasaron las ciencias en general.

-Positivismos. Desde el SXVI:
A) Concepción del mundo como un mecanismo regido por leyes universales y objetivas que el hombrepodía descubrir.
B) Todos los fenómenos dependían de causas que a su vez podían explicarse mediante el descubrimiento de leyes universales e inmutables bajo las que podían subsumirse.
C) Esta idea de necesariedad del fenómeno dada la causa, conduce a la concepción de previsibilidad infalible, la predicción cierta y por lo tanto un control incrementado del mundo “natural” y “humano”.
-Desde mediadosdel SXIX: crisis de fundamentos. Comienzan a surgir afirmaciones en la física de la época cuestionando la existencia de  la verdad en sí sino verdades. Áspera lucha entre al interior de la física entre la energética y la mecánica. La energética cuestiona como insuficiente la comprensión de los fenómenos por su explicación por causas mecánicas. Para la física teórica general no existen los átomosni la energía, sino solamente las experiencias derivadas de los grupos de observación. Las nuevas tendencias en la física atacan el concepto metafísico de sustancia bajo sus diversas formas y modalidades, y el objeto sobre el que recaen las ciencias de la naturaleza se desintegra en un sistema de relaciones y nexos. Sin embargo, lo que no cambia es el fundamento de toda tarea científica: LAPREVISIÓN.
A modo de otros ejemplo, revolución en la concepción de las matemáticas y la biología también. Ver si hay apuntes de clase.
El proceso de cuestionamiento también afecta a las llamadas CIENCIAS DE LA CULTURA por la tradición alemana, y la discusión acerca de sus objetos específicos y su status lógico.
1. SUPUESTOS EPISTEMOLÓGICOS GENERALES.

LOS ANTECEDENETES KANTIANOS
La teoría acerca dela REALIDAD en Weber debe mucho a Kant. La realidad no posee un orden inmanente que el hombre deba “descubrir”, sino que el conocimiento humano organiza los datos de la experiencia y les “pone” un sentido. El hombre al ordenar constituye la realidad como tal.
El CONOCIMIENTO CIENTÍFICO es para Weber una ACTIVIDAD CONSTRUCTIVA que pretende la OBJETIVIDAD y que en última instancia no es unconocimiento de hechos (en el sentido positivista: datos, experiencias, problemas) sino de relaciones entre problemas.
El Conocimiento científico no es conocimiento de la inmediatez y acrítico de lo empírico, sino producto mediato, crítico y racional.
Pero Weber introduce una concepción original en la incial posición kantiana: El conocimiento posible es de carácter RELATIVO y PARCIAL.
RELATIVO porquedepende, siempre, en su inicio de los valores de la cultura en que se gesta. Cuestiona así la idea de que las categorías que representan el presupuesto de nuestro conocimiento sean principios fijos y universales a priori, planteándolas en cambio como condicionadas culturalmente. Estos valores propios de la sociedad donde el científico produce operan como horizonte cultural (osea, campo y límitesde la problemática científica posible)

PARCIAL en el sentido de que siempre es parte, porción inacabada de un  sistema perfectible y por lo tanto abierto.

CAUSALIDAD Y TELEOLOGÍA.
Tradicionalmente se concibió al conocimiento científico como avalado y fundamentado en el PRINCIPIO DE CAUSALIDAD. Weber participa de esta concepción: lo que homologa a los diversos tipos de ciencia es el interés...