Giroux ideologia

Maestría en educación campo: practica educativa
Asignatura: Contexto y sujeto social
Maestro: Juan Antonio Mercado Piedra
Alumno: Leonel Arturo Márquez Ávila
IDEOLOGÍA, CULTURA YESCOLARIZACIÓN.
Marca una diferencia entre los marxistas ortodoxos quienes hablan del poder y la dominación y los marxistas revisionistas, con una nueva ideología. Hay un separación entre la tradición culturalistay al tradición estructuralista. Empezare a redactar sobre la tradición culturalista en este punto los marxistas ortodoxos dejaban de lado lo interno del ser humano (las experiencias, conciencia y laparticipación humana) y se iban por lo capitalista. Algo importante es el ejemplo que mencionan de la escuela de Frankfurt que tenía una idea liberadora (critica) y en si ellos seguían una líneaCapitalista. En si como conclusión lo que quería la tradición culturalista en palabras textuales del libro “Intenta reducir las categorías teóricas a su contexto vivido, para subsumir lo abstracto dentrode lo concreto y hacer de la recuperación de las experiencias vividas de las clases subordinadas, el motivo dominante en la teoría marxista.”
En cuanto al estructuralismo, lo contrapone al marxismoortodoxo, incluyendo a marxistas y no marxistas. La escuela de Frankfurt está a favor a del marxismo crítico., en el cual la conciencia, cultura y experiencia es secundario, lo primario son lasprácticas y su representación política y económica. Rechazan que los seres humanos son agentes de la historia y que el poder está en las prácticas de las relaciones sociales formando papeles estructurados.Otra crítica que realiza es las estructuras determinantes como trabajo, familia y Estado son frecuentemente ignoradas por el culturalismo, y las preguntas cruciales de sobré qué clases luchar o qué dauna clase más poder que otra, están devaluadas en relación con el valor y la autenticidad de la clase trabajadora. Acerca de esto menciona que las formas de clase implican una noción de poder,...