Giroux vs Freire
LEONARDO JANS GARZÓN TRUJILLO
Dr. EDUARDO PADILLA, Ph.D.
UNIVERSIDAD MILITAR NUEVA GRANDA
ESPECIALIZACIÓN EN DOCENCIA UNIVERSITARIA
BOGOTÁ, AGOSTO 2010
1
TABLA DE CONTENIDO
CAPÍTULO I PENSAMIENTO DE PAULO FREIRE
3
1.1.
Situación de opresión
4
1.2.
Praxis liberadora
5
1.3.
Educación problematizadora
6
1.3.1. Concientización7
1.3.2. Diálogo
8
1.3.3. Coeducación
9
1.3.4. Relación hombre-mundo
9
1.3.5. Solidario
10
1.3.6. Dinámica
10
1.3.7. Analítica y crítica
CAPÍTULO II PENSAMIENTO DE HENRY GIROUX
10
11
2.1.
Crítica al sistema tradicional
13
2.2.
La escuela como lugar de transformación social
14
2.3.
La escuela como vivencia de la democracia
15
2.4.
La escuela como oportunidad de inclusión17
2.5.
La escuela como espacio de expresión crítica
17
2
CAPÍTULO III RELACIÓN ENTRE LOS CONCEPTOS DE FREIRE
Y GIROUX
3.1.
La concientización
22
3.1.
Pensamiento crítico
23
3.1.
Transformación social
25
COCLUSIONES
27
BIBLIOGRAFÍA
29
3
INTRODUCCIÓN
Frente a una intención dominante es urgente una respuesta liberadora, “la
dialéctica entre la realidad y la promesa no puedeeludirse” (Giroux, 2004), en
especial en las instituciones educativas, lugares de esperanza frente a un
contexto cada vez menos tolerante con la persona; Ahondar en las líneas vivas
de una pedagogía de la liberación tiene como primer escenario la institución
educativa y es en ese espacio que quiero responder, atendiendo al primer paso
en este itinerario liberador, a la siguiente pregunta: ¿Cuáles sonlos elementos
básicos de la Pedagogía Sociocrítica?, teniendo en cuenta la comparación
entre dos autores,
Paulo R. Freire y en Henry A Giroux,
quienes han
estudiado ampliamente el tema.
El texto consta de cuatro partes fundamentales distribuidas así: La primera
presenta el pensamiento de Paulo Freire y sus conceptos centrales;
la
segunda hace referencia al planteamiento formulado por HenryGiroux y sus
características esenciales; la tercera expone una serie de elementos
constitutivos del concepto Pedagogía Sociocrítica, uniendo la teoría y la
práctica de estos dos autores; finalmente, a modo de conclusión, se hace una
valoración personal, dejando elementos que hacen continuar la reflexión sobre
los limites de esta experiencia pedagógica.
Es importante mencionar que al ir ahondando enlos autores fui
descubriendo que su juicio personal resulta atrayente en la medida en que
ellos hacen de su experiencia cotidiana una reflexión que no se
queda en los
postulados teóricos, sino que se afinca en la necesidad real del individuo para
ser su esperanza, así las cosas su consulta resulta motivadora e interesante.
1
CAPÍTULO I
PENSAMIENTO DE PAULO FREIRE
“Ya deben saber que headoptado una decisión. Mi causa es la de los parias de
la tierra. Deben saber que he optado por la revolución”.
Carta de aceptación al Consejo Mundial de las Iglesias (Simpfendörfer, 1989)
El planteamiento de Paulo Freire hace una crítica al sistema capitalista y
funda las bases para una educación al servicio de la liberación revolucionaria,
en un contexto marcado por dos posiciones hegemónicasdespués de la
segunda guerra mundial asentadas en Estados Unidos
y la URSS;
el
desequilibrio social experimentado por el sistema capitalista propició
un
espacio favorable para las ideologías revolucionarias que abrigaban la
esperanza de modificar la situación de inequidad social y ésta es precisamente
la opción de Freire, “los desarrapados del mundo, (…) los condenados de la
tierra“ (Freire, 1980,p. 9).
En este sentido y antes de iniciar una breve exposición de su pensamiento
es importante aclarar que para él la educación
desborda su propio campo,
hace una lectura de la realidad social filtrando los problemas mas graves,
encontrando en ellos desigualdades profundas, reflejadas en sectores
marginados del sistema capitalista, realidad frente a la cual es necesario hacer
algo; a modo de...
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