Giulita

Trabajo Práctico


Tema: La Discriminación.
Alumna: Giuliana Farias

Respuestas:

1) Síntesis del texto de la pagina 159 – 160.
La legislación debería ser el medio por el cual se trasmitiera la NO discriminación. Pero lamentablemente de forma activa y pasiva alientan las prácticas Discriminatorias. Como por Ej: no participar de la globalización, la clase social, el modo de vestirse, elpoder adquisitivo, etc.
Discriminar es diferenciar, distinguir, excluir y separar una cosa de otra.
Cuando una persona es discriminada, es tratada de una manera desfavorable a causa de prejuicios.
Discriminar es criticar directa o indirectamente a una persona o un grupo de personas que comparten las mismas características.

2)
Discriminación de genero:
a) La desigualdad por causa de sexo ogénero es un problema que enfrentan principalmente las mujeres. Los sistemas y supuestos causantes de la desigualdad de las mujeres en el goce y ejercicio de sus derechos económicos sociales y culturales son muchas veces invisibles, ya que están profundamente arraigados en las relaciones sociales tanto públicas como privadas. Reconocer esta discriminación sistemática y arraigada constituye un pasoesencial hacia la implementación de las garantías de no discriminación e igualdad

Desde hace más de una década las universidades públicas a nivel nacional no sólo reconocen esta discriminación, sino que han implementado Centros de estudios de género y mujer como propuestas académicas y de investigación en este campo

b)
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c) La Primavera Arabe se ha olvidado de las mujeres

Por HodaBadran PRESIDENTA DE LA UNION FEMINISTA EGIPCIA ( Diario clarin)
El movimiento revolucionario había partido de un criterio de igualdad entre los participantes, pero la realidad política reinstaló la discriminación.
08/08/12
Ahora, cuando el polvo de las revoluciones de la Primavera Árabe comienza a asentarse, las mujeres -que lucharon codo a codo con los hombres contra la tiranía- se estánviendo marginadas y excluidas de la toma de decisiones . A pesar de las nuevas libertades defendidas por los revolucionarios, se las sigue viendo como subordinadas a los hombres.
En Túnez, una masiva protesta llamó a todas las mujeres a usar velo; las profesoras de religión que no lo llevaban sufrieron acosos y persecuciones. La turba gritaba a las manifestantes tunecinas que volvieran a la cocina,“el lugar al que pertenecen” . También en Egipto han ganado impulso las fuerzas conservadoras, exigiendo políticas -en particular reformas a la legislación sobre la familia- que representarían un gran retroceso para las mujeres.
Enojadas y alarmadas por estos acontecimientos, las mujeres árabes se vieron obligadas a defender sus derechos. En abril de 2011 lograron que se promulgara una ley deparidad electoral, gracias a la que ganaron 49 de los 217 escaños parlamentarios en las elecciones de octubre pasado. Pero en Egipto sus perspectivas parecen más sombrías, porque no pudieron mantener el sistema de cuotas previo a la revolución, que les había dado 64 escaños parlamentarios.
Ese sistema fue sustituido por una nueva ley electoral que obliga a los partidos políticos a incluir al menos unamujer en sus listas de candidatos. Pero casi todos los partidos incluyeron a sus candidatas al final de las listas ; como consecuencia, apenas nueve mujeres resultaron electas. El Consejo Superior de las Fuerzas Armadas (SCFA), la junta de gobierno, nombró a dos mujeres más, con lo que la proporción de mujeres parlamentarias llegó a alrededor del 2%.
Los grupos islamistas alcanzaron la mayoríaen los parlamentos de Túnez y Egipto. En Túnez se acaba de presentar un proyecto de ley que refleja una interpretación restrictiva de la sharia (ley islámica), en especial sobre la condición de las mujeres.
Y parece haber una clara intención en muchos países árabes de permitir la poligamia sin restricciones , incluso en aquéllos en los que estaba prohibida antes de la Primavera Árabe.
Una...