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1- La virtud como sabiduría = mediante la virtud se llega al conocimiento de las ideas de BIEN, JUSTICIA y BELLEZA. Platón trataba así de superar el relativismo de los sofistas, los cuales consideraban la virtud como algo convencional. Platón sin embargo va a firmar el carácter ético-político como absoluto, ya que para el existe la justicia en si, la bondad en si, independientemente de lasopiniones humanas a cerca de ellas
2- La virtud como purificación= en los diálogos del FEDON y el FEDRO Platón decía que el hombre virtuoso es aquel que se libera al alma de todas las pasiones y por tanto se desprende de la cárcel del cuerpo para poder así el alma acceder a su actividad propia, la contemplación de las ideas.
3- La virtud como armonía= en LA REPUBLICA Platón dice que las justicia es lavirtud fundamental y consiste en ordenar o armonizar las 3 partes del alma. Esta armonía surge cuando cada parte del alma hace lo que le es propio.
Así, la parte racional como es prudente debería guiar a la irascible que es valerosa y ambas dominar a la apetitiva que será así moderada. Por lo tanto Platón dividió la virtud en 4 categorías a cada una de las cuales le corresponde una parte delalma:
Racional: prudencia Irascible: fortaleza Apetitiva: templanza
Por otra parte para los griegos Ética y política es lo mismo. La ética no es independiente de la pólitica; el hombre es un ciudadano y es en la polis donde adquiere la virtud. Esta idea responde a las necesidades humanas. Ningún hombre dice Platón se basta a si mismo, si no que necesita de muchas cosas queél no puede proporcionarse. A partir de estas necesidades Platón establece la división del trabajo para cada uno de los ciudadanos. Para él van a existir 3 clases sociales que se corresponden con las tres partes del alma, a cada clase se le asigna una tarea y una virtud.
Alma Clases sociales Virtud
RacionalGobernantes - filósofos Prudencia
Irascible Guardianes - guerreros Fortaleza
Apetitiva Artesanos - labradores Templanza
Armonía Armonía de clases Justicia
Si hay armonía en las clases sociales, en el alma se llega a la cuarta virtud, lajusticia.
Para responder a ética y política, virtud como armonía, gobierno platónico. Se trata pues de una organización política jerarquizada. Platón dice que no todos los hombres tienen las mismas cualidades y por tanto no todos pueden realizar las mismas funciones. En cada individuo predomina un alma y debe realizar la función que le corresponde.
1ª clase: Artesanos y obreros dirá que su funciónes la de ofrecer recursos básicos a la cuidad (polis) como alimento, vestimenta... Es natural según Platón que los artesanos sirvan a la cuidad y que otros se beneficien de ellos.
2ª clase: guardianes y guerreros, es una clase social que sirve para defender la ciudad de los invasores extranjeros y a cualquier ciudadano de cualquier conflicto.
Dirá Platón, tienen un régimen especial de vida, sealoja en viviendas separadas del resto de los ciudadanos, no poseerán riquezas ni viviendas privadas y cuando se casen lo harán con mujeres de la misma clase social.
3ª clase: gobernantes, la única justificación para ser gobernante es ser el mas sabio y haber demostrado la mejor de las actitudes. A los mas dotados se les somete a una educación especial de los 20 a los 30 años; estos gobernantesproceden de guardianes perfectos, que se van a constituir al final de su formación en filósofos.
EPISTEMOLOGÍA PLATÓNICA: En la teoría del conocimiento Platón se hace la siguiente interrogante ¿Como es posible conocer las Ideas si pertenecen a otro mundo (el inteligible) que es distinto al nuestro (sensible)? Platón va a contestar a este interrogante con dos doctrinas:
Reminiscencia, ananesis o...