GLOB
Dentro del pensamiento de Amin también pueden encontrarse fuertes críticas al comunismo de tipo soviético. La principal es precisamente que no llegóa ser socialista. Muy por el contrario lo que hizo fue establecer un nuevo tipo de burguesía (la Nomenklatura) que se miraba, en todas sus aspiraciones, en el
espejo de Occidente cuyo modelo ansiabareproducir. Amin planteará que el socialismo significa no sólo la abolición de la propiedad privada sino también (e incluso más) otras relaciones con respecto al trabajo que las que definen elestatuto del asalariado y la construcción de un sistema que permita a la sociedad en su conjunto (y no a un aparato que opere en su nombre) dominar su devenir social, lo que a su vez implica la construcciónde una democracia avanzada, más avanzada que la burguesa. Sin embargo la sociedad soviética no sólo no se diferenciaba de la burguesa en estos puntos sino que cuando se diferenciaba era para peor.Obras
El capitalismo en la era de la globalización, 1998
El fracaso del desarrollo en África y en el tercer mundo: un análisis político, 1994
El Mediterráneo en el mundo: la aventura de laTransnacionalización, 1989
El Eurocentrismo: crítica de una ideología, 1989, ISBN 968-23-1525-5
El desarrollo desigual, 1986
Transforming the world-economy? : nine critical essays on the new internationaleconomic order, 1984
Classe et nation dans l"histoire et la crise contemporaine, 1979
Elogio del socialismo y otros escritos, 1978
El desarrollo desigual: ensayo sobre las formaciones sociales delcapitalismo, 1978
Decadencia y crisis del capitalismo actual, 1978
L'impérialisme et le développement inégal, 1976
Imperialismo y desarrollo desigual, 1976
La nation arabe : Nationalisme et luttes...
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