globalismo localizado, localizmo globalizado

PLURALISMO JURIDICO
En las dos últimas décadas del siglo XX, algunos países latinoamericanos reconocieron de manera expresa en sus cartas políticas el carácter multiétnico y pluricultural del Estado-nación, admitiendo además la coexistencia paralela o alternativa de los sistemas normativos de los pueblos indígenas con el derecho estatal, es decir, el pluralismo jurídico dentro del ámbito de laadministración de justicia. De esta manera, en nuestra constitución (1999) se reconoce el derecho consuetudinario y la jurisdicción especial indígena, a la vez que se establecen unos límites al ejercicio de la misma, previendo la aprobación de una ley de coordinación y/o compatibilidad entre la jurisdicción estatal y la indígena.
En este orden de ideas, el artículo 260 de la Constitución de laRepública Bolivariana de Venezuela reconoció la Jurisdicción especial a las autoridades legítimas de los pueblos indígenas, como medio alternativo de justicia, con la potestad de resolver los conflictos entre sus integrantes dentro de sus espacios territoriales (hábitat), de acuerdo a sus tradiciones ancestrales; es decir, se reconoció a los pueblos indígenas la vigencia de sus normasconsuetudinarias, autoridades y procedimientos. Dicha norma constitucional se relaciona estrechamente con los derechos a la propia cultura, usos y costumbres, cosmovisión, valores, reconocido en el capítulo constitucional dedicado a los pueblos indígenas.
Con la finalidad de reforzar la visión intercultural y el carácter pluralista de la justicia, la Comisión Permanente de Pueblos Indígenas de la AsambleaNacional impulsó la ratificación del “Convenio 169 sobre Pueblos Indígenas y Tribales” de la Organización Internacional del Trabajo (O.I.T.), mediante el cual el Estado Venezolano se obliga a respetar el derecho consuetudinario, sus normas, instituciones y métodos de control social de los pueblos indígenas.
La Asamblea Nacional Constituyente (ANC) que se instaló el 25 de julio de 1999, con unaparticipación activa de dirigentes indígenas, se hizo eco de los reclamos y exigencias del movimiento indígena mundial y de los cambios profundos experimentados en las constituciones de los países del hemisferio con población indígena; por tales razones, en el Preámbulo del Texto Constitucional se declaró al Estado Venezolano como una nación multiétnica, pluricultural y multilingüe, reconociendo de maneraexpresa y formal un capítulo que consagra los derechos propios y vitales de los distintos pueblos y comunidades indias, que garantizan su organización social y económica, sus culturas, usos y costumbres, así como sus idiomas y religiones, vale decir, su identidad cultural como pueblos.
Para conceptualizar un poco mas el tema cabe destacar que el pluralismo jurídico es la coexistencia de dos omás órdenes jurídicos en un mismo ámbito de tiempo y de espacio.

LOCALIZMO GLOBALIZADO:
la globalización se refiere a un proceso en función del cual el mundo se ve cada
vez más como “un solo lugar”, y también remite a las maneras en las que nos
conscientizamos de este proceso, entonces los cambios culturales bajo el estandarte del postmodernismo parecen remitirnos a una dirección opuesta, alobligarnos a considerar lo local. Esto no quiere decir que hay –o habrá– una sociedad y una cultura unificadas; ni tampoco algo como la estructura social de un estado-nación y su cultura nacional, pero aumentado geométricamente.
El localizmo globalizado Consiste en el proceso por el cual un fenómeno local dado es globalizado con éxito. Usualmente la globalización de prácticas locales se originaen el centro del sistema mundial y son después expandidas y diseminadas a la periferia y a la semiperiferia.

Un ejemplo de ello podría ser el de los ainu, un pueblo de “cazadores-recolectores” que
ha habitado desde hace largo tiempo en la isla Hokkaido en el norte de Japón, la cual sólo
se integró oficialmente a la nación después de la Restauración Meiji (1868). Durante la
década de...