Globalización, dependencia y neoliberalismo en américa latina

APORTES: REVISTA DE LA FACULTAD DE ECONOMÍA-BUAP.

AÑO VIII

NÚM. 23

RESEÑA

Globalización, Dependencia y Neoliberalismo en América Latina
Theotonio Dos Santos*

Globalización, Dependencia y Neoliberalismo en América Latina; Tesis doctoral de Carlos Eduardo Martins, Universidad de Sao Paulo La Universidad vive hoy una situación muy dramática. Las empresas de punta tecnológica hanabsorbido buena parte de la investigación básica, en la medida en que la Revolución Científico-Técnica transformó el conocimiento científico en el insumo inmediato de los productos y servicios vendidos por estas empresas. Las ciencias humanas han sido cada vez más absorbidas por los medios de comunicación que presentan a los científicos sociales y humanistas como espectáculos del conocimiento, asícomo absorbieron buena parte de los artistas y escritores. Lo académico parece haber quedado con lo mediocre y lo desinteresante, excepto por la militancia de algunos que todavía creen en la Universidad como centro de reflexión y de pensamiento. Es pues reconfortante participar de una banca de doctorado en la cual se entrega una tesis que representa un verdadero paso en el avance del conocimiento.Mejor aún es constatar que este trabajo cuidadoso y arduo se inscribe en un campo teórico y analítico en el cual tuvimos un rol bastante significativo. Me refiero a la tesis doctoral presentada por Carlos Eduardo Martins en el Departamento de Sociología la Universidad de São Paulo (USP) en mayo del presente año.. La tesis enfrenta con vigor teórico ejemplar una temática de gran actualidad y tomapor los cuernos tres conceptos claves para el pensamiento social contemporáneo: la globalización, la dependencia y el neoliberalismo. Pero lo más significativo es que inscribe esta basta tarea intelectual en el cuadro del análisis del moderno sistema mundial cuya crisis discute con rigor. El autor parte de los estudios de Inmanuel Wallerstein sobre el capitalismo histórico. Tratase de reconocerque los intentos teóricos de comprender el capitalismo como un modo de producción puro, como lo intentó Marx con enorme éxito, no agotan la comprensión del mismo, en la medida que
* Profesor titular dela UFF y coordinador de la Cátedra y Red UNESCO-UNU sobre economía global y desarrollo sostenible.

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THEOTONIO DOS SANTOS

su constitución histórica determina en gran parteelementos claves del sistema económico, social e político que hace parte de su esencia misma. Entre estos elementos históricos, está el moderno sistema mundial que se constituye en el siglo XVI, con el inicio de las navegaciones oceánicas. Organizadas por Portugal y España, estas navegaciones incorporan a las Américas en el circuito comercial mundial y abre el comercio con el Oriente dominado hastaentonces por los Árabes. Pero este sistema se implanta más firmemente con el pacto de equilibrio europeo implantado por Holanda en el siglo XVII y finalmente por la hegemonía mundial establecida por el Reino Unido, apoyado firmemente en la revolución industrial que permitió la integración entre el modo de producción capitalista y la base material que entregó al nuevo sistema mundial los medios deconquista de todo el planeta. Cada uno de estos períodos se caracterizó por un movimiento cíclico que Fernand Braudel estudió con enorme rigor y que Inmanuel Wallerstein se dio a la tarea de investigar en los tres volúmenes de su Moderno Sistema-Mundo. A los cuales falta agregar algunos más que analizarán el surgimiento de un nuevo ciclo mundial al final de la Segunda Guerra Mundial bajo la hegemoníadel sistema financiero, monetario y geopolítico internacional implantado por los Estados Unidos y sus aliados, vencedores de la guerra. El autor hizo un balance bastante concienzudo de las propuestas de análisis de los ciclos largos de Inmanuel y de Giovanni Arrigui, que se caracterizan por la instauración de un poder hegemónico, las zonas

periféricas y semiperiféricas que constituyen este...