GLOBALIZACIÓN Y SOCIEDAD PERUANA
Páginas: 37 (9021 palabras)
Publicado: 3 de abril de 2013
GLOBALIZACIÓN Y SOCIEDAD PERUANA
Jaime Ríos Burga
El presente ensayo aborda la problemática de la globalización y su impacto en la sociedad peruana. Destaca algunas de sus definiciones, características e impacto en la individuación, socialización, identidad, cultura, mentalidad, ciberespacio, poder ypolíticas. Cómo la generalización del capitalismo transnacional y transcultural afecta de manera desigual al conjunto de los actores creando una nueva asimetría de heterogeneidad y homogeneidad estructural. Así mismo esbozamos algunas ideas fundamentales para afrontar con visión estratégica de un modelo de desarrollo económico, social, político y cultural que nos integre como nación, Estado ysociedad bajo una concepción civilizatoria de una política de vida.
1. ¿Qué es la globalización?
La globalización expresa la creciente relación e interdependencia económica, política, jurídica, cultural y cotidiana, entre las diversas sociedades del planeta. Reúne múltiples dinámicas y diferentes procesos en el marco del sistema capitalista mundial. Como fenómeno social no es reciente, tieneuna larga historia, pues en su presente modalidad histórica se asocia a la construcción del sistema mundo moderno colonial . No olvidemos que Carlos Marx con visión dialéctica e histórica estudió su génesis y desarrollo vinculando su nacimiento al mercado mundial capitalista, destacaba que “mediante la explotación del mercado mundial, la burguesía ha dado un carácter cosmopolita a la produccióny al consumo en cada país” . En la particularidad de su hegemonía produce hoy nuevas integraciones, conflictos y exclusiones en toda la unidad de la diversidad societal mundial.
No existe un solo punto de vista y enfoque sobre la globalización, encontramos diferentes aproximaciones para su estudio e investigación.
Veamos algunos puntos de vista y enfoques:
Por ejemplo, para UlrichBeck la globalización actual crea vínculos y espacios sociales transnacionales en una dinámica de poder y contrapoder global . Por su parte, para Anthony Giddens la globalización cambia el papel del Estado nación debilitando su poder y gestión nacional .
Manuel Castells postula que el fenómeno de la globalización conforma la economía, la sociedad y el Estado red , es decir, desarrolla unproceso de oposición y/ o complementariedad entre la globalización y las identidades locales y regionales configurando una estructuración del mundo y nuestras vidas bajo el nuevo modo de desarrollo de la sociedad de la información . Como destaca en otro de sus estudios, vivimos “una transformación histórica multidimensional definida por la transformación del sistema productivo, del sistemaorganizativo, del sistema cultural y del sistema institucional, sobre la base de una revolución tecnológica que no es la causa sino el soporte indispensable. Hay que analizar esta transformación sobre el doble eje de la dinámica emergente de ese sistema y de la oposición de los actores sociales y políticos, así como de los individuos en torno a una dinámica de oposición fundada en identidades autónomas.El sistema político-institucional se define a partir de esta oposición. Tiene expresión específica mundial pero también núcleos comunes.”
La globalización en la presente transición civilizatoria nos lleva a un balance teórico de la modernidad y postmodernidad. Construir un paradigma científico social transcultural que de cuenta de los cambios globales principalmente desde lo urbano , esdecir, dar cuenta de los mecanismos de producción y reproducción de la globalización de la nada en sus actores, estructuras, contextos y significados de vida cotidiana. Un esfuerzo como nos enseñaría Pierre Bourdieu, por “contribuir a la construcción del punto de vista que es el punto de vista de la ciencia, en tanto que el agente social está atrapado en el objeto que asume como objeto, y que,...
Jaime Ríos Burga
El presente ensayo aborda la problemática de la globalización y su impacto en la sociedad peruana. Destaca algunas de sus definiciones, características e impacto en la individuación, socialización, identidad, cultura, mentalidad, ciberespacio, poder ypolíticas. Cómo la generalización del capitalismo transnacional y transcultural afecta de manera desigual al conjunto de los actores creando una nueva asimetría de heterogeneidad y homogeneidad estructural. Así mismo esbozamos algunas ideas fundamentales para afrontar con visión estratégica de un modelo de desarrollo económico, social, político y cultural que nos integre como nación, Estado ysociedad bajo una concepción civilizatoria de una política de vida.
1. ¿Qué es la globalización?
La globalización expresa la creciente relación e interdependencia económica, política, jurídica, cultural y cotidiana, entre las diversas sociedades del planeta. Reúne múltiples dinámicas y diferentes procesos en el marco del sistema capitalista mundial. Como fenómeno social no es reciente, tieneuna larga historia, pues en su presente modalidad histórica se asocia a la construcción del sistema mundo moderno colonial . No olvidemos que Carlos Marx con visión dialéctica e histórica estudió su génesis y desarrollo vinculando su nacimiento al mercado mundial capitalista, destacaba que “mediante la explotación del mercado mundial, la burguesía ha dado un carácter cosmopolita a la produccióny al consumo en cada país” . En la particularidad de su hegemonía produce hoy nuevas integraciones, conflictos y exclusiones en toda la unidad de la diversidad societal mundial.
No existe un solo punto de vista y enfoque sobre la globalización, encontramos diferentes aproximaciones para su estudio e investigación.
Veamos algunos puntos de vista y enfoques:
Por ejemplo, para UlrichBeck la globalización actual crea vínculos y espacios sociales transnacionales en una dinámica de poder y contrapoder global . Por su parte, para Anthony Giddens la globalización cambia el papel del Estado nación debilitando su poder y gestión nacional .
Manuel Castells postula que el fenómeno de la globalización conforma la economía, la sociedad y el Estado red , es decir, desarrolla unproceso de oposición y/ o complementariedad entre la globalización y las identidades locales y regionales configurando una estructuración del mundo y nuestras vidas bajo el nuevo modo de desarrollo de la sociedad de la información . Como destaca en otro de sus estudios, vivimos “una transformación histórica multidimensional definida por la transformación del sistema productivo, del sistemaorganizativo, del sistema cultural y del sistema institucional, sobre la base de una revolución tecnológica que no es la causa sino el soporte indispensable. Hay que analizar esta transformación sobre el doble eje de la dinámica emergente de ese sistema y de la oposición de los actores sociales y políticos, así como de los individuos en torno a una dinámica de oposición fundada en identidades autónomas.El sistema político-institucional se define a partir de esta oposición. Tiene expresión específica mundial pero también núcleos comunes.”
La globalización en la presente transición civilizatoria nos lleva a un balance teórico de la modernidad y postmodernidad. Construir un paradigma científico social transcultural que de cuenta de los cambios globales principalmente desde lo urbano , esdecir, dar cuenta de los mecanismos de producción y reproducción de la globalización de la nada en sus actores, estructuras, contextos y significados de vida cotidiana. Un esfuerzo como nos enseñaría Pierre Bourdieu, por “contribuir a la construcción del punto de vista que es el punto de vista de la ciencia, en tanto que el agente social está atrapado en el objeto que asume como objeto, y que,...
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