GLOBALIZACION CONSECUENCIAS HUMANAS

Introducción
Lakatos se propone corregir las limitaciones del falsacionismo de Popper.
Las teorías no deben ser rechazadas ante la primera observación contraria.
Convencionalismo permanentetransformación de las teorías.
= Popper  rechaza la demarcación tajante entre la teoría y la observación. La marcha de la ciencia implica un proceso racional en continuo crecimiento.≠ Kuhn  inconmensurabilidad pq considera que científicos de distintos programas de investigación científica pueden comunicarse entre sí.
Lakatos y su crítica al falsacionismo dogmatico
Justificacionistas se puedeestablecer de manera concluyente la verdad de una teoría científica.
Esto luego se modero y se creó el probabilismo
Probabilismo  no se puede probar o justificar de forma definitiva la verdad de lasteorías, pero es posible confirmarlas, o sea, dar pruebas que aumentan su probabilidad de ser verdaderas.
Popper  no se puede justificar la verdad si probabilidad que una teoría sea verdadera. Todas puedenser falsas.  FALSACIONISMO  las teorías son falsables con un solo dato en contra de ellas. Un procedimiento de ensayo – error elimina las conjeturas erróneas y las que resisten se conservan demanera provisoria.
Lakatos: tipos de falsacionismo
FALSACIONISMO DOGMATICO  los enunciados básicos se verifican por la experiencia y funcionan como falsadores potenciales de una teoría. Hay unafrontera entre los enunciados teóricos y los observacionales.
Críticas de Lakatos  simplificación didáctica  las ‘observaciones’ dependen de supuestos teóricos que acompañan a la observación. Todapercepción implica un grado de interpretación previa.
FALSACIONISMO METODOLOGICO INGENUO (Popper) es una postura convencionalista.
 Para Lakatos cayó en un convencionalismo desmesurado. Habla de dostipos de convencionalismo:
- conservador: hay que salvar las teorías universales con hipótesis auxiliares si aparece un dato contrario.
- revolucionario: una teoría será abandonada si se...