Globalizacion y Cultura

TEORÍA DE LA CULTURA | SEMINARIO I:GLOBALIZACIÓN Y CULTURA |
CARIDAD DE MIER MILLÁN
LICENCIATURA CONJUNTA DERECHO Y LADEGRUPO M1, SUBGRUPO B | |

1. GLOBALIZACIÓN: CONCEPTO Y POSICIONES ENCONTRADAS.
PRINCIPALES DEBATES Y DATOS.

El primero de los documentos de esta ficha es un cuento popular que se llama “Historia de los tres ciegos y el elefante”. Cuenta como tres personas ciegas llegana diferentes conclusiones acerca de lo que es un elefante según lo que perciben sus sentidos y según la posición física que cada uno de ellos adopta con respecto al animal. Poniendo este cuento en relación con la cuestión de la globalización, creo que la idea que subyace es que no existe una única y verdadera opinión sobre ella, sino que con respecto a una misma realidad, cada persona la percibede una forma distinta. Así, no será la misma idea de globalización la que tenga un alto ejecutivo norteamericano que trabaja en Nike, que la persona que trabaja en el último eslabón de la cadena de manufacturación de sus zapatillas en Mali. De hecho, en este seminario hemos leído textos con fuertes argumentos en contra y a favor de la globalización, todos ellos válidos aun siendo diferentes,puesto que analizan la globalización desde diferentes posiciones, como hacían los tres ciegos con el elefante.

El segundo documento de la ficha es un extracto de un libro titulado “Política y Ciencia Política. Una Introducción”. El autor parte de un estudio de las posiciones a favor y en contra de la globalización, lo que él denomina como los entusiastas y los críticos. Mientras que para losprimeros la globalización representa el triunfo definitivo de la lógica de mercado y la apertura de las sociedades a la modernidad, los segundos hacen hincapié en los niveles de pobreza, explotación, el deterioro medioambiental y la desigualdad entre países.
Expone también su concepto de globalización, incidiendo en la necesidad de no limitarlo al intercambio de mercancías, servicios y capitales, sinoque abarca la configuración de la cultura, la creación de un pensamiento o ideología global. Y en el caso de constreñir la globalización al aspecto económico, habría que distinguir los flujos comerciales de los financieros, puesto que hay un fuerte contraste entre la seguridad y eficacia de los primeros, regulados por organizaciones internacionales como la OMC, y la inestabilidad de los segundosque carecen de regulación global sólida.
En el apartado 1.4 recoge argumentos a favor y en contra de la globalización, pero finalmente se posiciona a favor de la globalización cuando, frente a las críticas de aquellos que piensan que será el final del Estado de Bienestar, argumenta que los países nórdicos son la prueba de que es posible una eficiente combinación de gasto social y economíacompetitiva. Basándose en datos empíricos, demuestra además que el crecimiento económico no está condicionado a la existencia de un Estado eficaz.
Lanza una pregunta: ¿es la globalización un fenómeno nuevo o viejo? Expone que si por globalización entendemos interdependencia entre lo nacional y lo internacional, no es algo nuevo en absoluto y como prueba de ellos explica tres grandes fases deglobalización por las que ya ha pasado la historia, siendo la actual una fase más según esa opinión.
Por último, frente a aquellos que acusan a la globalización de ser la causante de las enormes desigualdades económicas entre países, afirma que no hay evidencia empírica para sostener dicha afirmación, puesto que los datos afirman que ha habido una creación de riqueza neta con respecto a periodos anteriores,pero no que los países ricos sean más ricos a costa del empobrecimiento de los ya situados por debajo del umbral de la pobreza.
La relación entre ambos documentos es que, al igual que las personas ciegas del cuento, aquellos que se consideran globalizadores o antiglobalizadores se sitúan en posiciones diferentes; mientras los primeros se centran en el crecimiento económico, el segundo grupo...