Globalizacion Y Doctrina Social De La Iglesia

GLOBALIZACIÓN Y DESARROLLO. PERSPECTIVAS DESDE LA DOCTRINA SOCIAL CRISTIANA
Prof. Manfred Spieker Professor of Christian Social Teaching U. Osnabrück, Germany

I. La globalización La globalización despierta esperanzas y temores, esperanzas de creación de un mundo unido, en el que se superen las divisiones políticas y sociales y el hombre deje de pasar penalidades, y temores a una aceleracióndel cambio económico y social carente de orientación u orientada únicamente a la rentabilidad, una marcha triunfal de los poderosos sobre los débiles y una uniformización de las culturas. El entendimiento mundial, y hasta un nuevo adviento, podría resultar tan complicado como la construcción de la Torre de Babel y el caos que le siguió. La globalización no es un fenómeno totalmente nuevo. Ya hubouna primera ola de globalización a finales del siglo XV y principios del XVI, cuando se descubrió y colonizó el mundo partiendo de Europa. Dicha globalización fue más bien una europeización y se basó más en intereses políticos que económicos. En el siglo XIX, con la industrialización, tuvo lugar una segunda ola de globalización. La búsqueda de mercados de materias primas y mercados de venta condujoa una internacionalización del comercio y a la fundación de colonias. Los intereses prioritarios de esta segunda globalización eran de carácter económico y la política estuvo totalmente a su servicio hasta la primera guerra mundial. La destrucción que dejaron tras de si los sistemas totalitarios y la segunda guerra mundial en 1945 llevaron a una nueva ola de globalización, con la constitución delas Naciones Unidas y de numerosas organizaciones menores cuyo objetivo era el desarrollo y el aseguramiento de un bienestar general global. Los protagonistas de esta nueva globalización eran conscientes de la necesidad de sentar unas bases jurídicas universales e inviolables para conseguir un mundo unido. Así, el 10 de diciembre de 1948, se comprometieron con la Declaración Universal de losDerechos Humanos como "fundamento de la libertad, la justicia y la paz en el mundo". 1 Esta declaración, que en numerosas ocasiones ha recibido el reconocimiento de los diferentes papas desde Pío XII, también ocupa justamente un lugar destacado en la doctrina social cristiana. Las características específicas de la globalización actual son de naturaleza económica y técnica. La interconexión económicamundial ha pasado a un nuevo plano tanto cuantitativa como cualitativamente. En términos cuantitativos, desde hace unos 40 años el crecimiento anual del comercio mundial es cada vez mayor que el crecimiento de la producción. Mientras que este último se ha incrementado aproximadamente en un 5 % anual, el comercio mundial ha experimentado un aumento aproximado de un 6% anual. Sin embargo, en la década de los noventa la diferencia entre el crecimiento anual del

comercio y el aumento de la producción fue superior al 5 %. En el año 2000 el comercio mundial aumentó en un 10 % aproximadamente, y alcanzó un valor de unos 15 billones de marcos alemanes. Si nos fijamos en el aspecto cualitativo, actualmente se observa que la interconexión global no solo afecta al comercio sino también a laproducción, el movimiento de capitales y el intercambio de servicios. Las fusiones transnacionales determinan el desarrollo de las empresas en todos los sectores importantes. Las piezas de un producto individual como, por ejemplo, un automóvil, proceden de muchos países; las bolsas negocian valores durante 24 horas al día en todo el mundo y también tienden a fusionarse; los servicios de ingenieros,abogados, arquitectos, médicos y biólogos se intercambian a nivel mundial de modo casi inmediato. Con ello aparece el aspecto técnico de la globalización. A principios de la década de los noventa las nuevas técnicas de comunicación ofrecen a los ciudadanos una interconexión global de dimensión y velocidad inimaginables que rompe las barreras temporales. Internet permite la comunicación simultánea...