Globalizacion

¿Qué es la globalización?1
Joachim Hirsch
Entre concepto y fetiche
Quisiera hacer algunos comentarios generales sobre esta conferencia. Su tema general es bastante amplio e
involucra relaciones muy complejas. Ello significa que no es posible tratar, en forma más o menos extensa, toda
la problemática implicada en el tema. Por esto tengo que limitarme a presentar sólo algunos aspectosfundamentales así como abordar algunas cuestiones importantes. Debo prescindir de muchos detalles; en
ocasiones también de justificaciones minuciosas y, sobre todo, de una más amplia exposición de las bases
teóricas de mi argumentación.
El concepto de “globalización” está hoy en día muy generalizado, independientemente de los puntos de vista
políticos y teóricos que se adopten. Simultáneamente, sonmuy variadas las formas en que el fenómeno no es
interpretado. Para unos contiene una promesa de un mundo mejor y más pacífico; para otros, en cambio, se
vincula con la idea de un caos global. Como siempre, la definición depende de las posiciones teóricas y políticas
asumidas. En esta primera sesión trataré de desarrollar un concepto de la globalización justificado teóricamente.
Con elloespero establecer las bases para tratar, al final, esta cuestión en la dimensión de una política
democrática bajo las actuales condiciones sociales.
Veamos primero lo relacionado con la “globalización” en la conciencia de la vida cotidiana. En el mundo de las
apariencias, la “globalización” representa cosas muy variadas: Internet, coca-cola, televisión vía satélite, IBM,
libre comercio, correoelectrónico, triunfo de la “democracia” sobre el “consumismo”, “tratado de libre
comercio”, telenovelas de Hollywood, Microsoft, catástrofes climáticas, acaso también la Organización de las
Naciones Unidas y las intervenciones militares “humanitarias” realizadas bajo su nombre. Estos son sólo
algunos ejemplos.
La “globalización”, es, así, algo más que un concepto científico.
De cierta manera,hoy en día es un fetiche. Es decir, la palabra se utiliza con frecuencia sin ser entendida en
detalle, significando muchas veces lo opuesto, pero teniendo algo en común: describe algo así como un poder
oculto que agita al mundo, que determina toda nuestra vida y que nos domina cada vez más. Sea como sea,
prácticamente no existe en la actualidad un problema social, ninguna catástrofe y ningunacrisis, que no pudiera
ser relacionada con la globalización”. Al mismo tiempo, se enlazan con ello tremendas esperanzas en un mundo
unido, seguro, pacífico; hasta se considera la posibilidad de un “gobierno democrático mundial”. Es también
bastante amplia la red de conceptos ideológicos relacionados con la globalización, es, así, algo más que un
concepto científico. De cierta manera, hoy endía es un fetiche. Es decir, la palabra se utiliza con frecuencia sin
ser entendida en detalle, significando muchas veces lo opuesto, pero teniendo algo en común: describe algo así
como un poder oculto que agita al mundo, que determina toda nuestra vida y que nos domina cada vez más. Sea
como sea, prácticamente no existe en la actualidad un problema social, ninguna catástrofe y ninguna crisis,que
no pudiera ser relacionada con la globalización”. Al mismo tiempo, se enlazan con ello tremendas esperanzas en
un mundo unido, seguro, pacífico; hasta se considera la posibilidad de un “gobierno democrático mundial”. Es
también bastante amplia la red de conceptos ideológicos relacionados con la globalización: se habla del mundo
como de una “aldea global”, de una “sociedad mundial” o aunde una “sociedad popular”.
Sin embargo, la creencia en la formación de una “sociedad mundial”, pacífica y humana, es desmentida por
todas las experiencias prácticas: proliferan tanto las guerras entre naciones como las guerras civiles; se
profundizan las divisiones sociales tanto dentro de las sociedades particulares como también a nivel
internacional; el racismo, el nacionalismo y el...