Globalizacion

Época Antigua
En la Época Antigua, los filósofos caracterizaban al hombre en forma dualista alma, cuerpo, e inclusive el intelecto estaba altamente asociado al alma.
Hay dos cosas:
Primero el alma estaba asociada a la Psique. En la actualidad la Psique es el equivalente laico del alma. Sin embargo, tal y como dice Bremmer para los antiguos griegos “la Palabra Psique, carece de cualquierconnotación psicológica. En Homero, la Psique también emprender un vuelo durante un desvanecimiento o abandonar el cuerpo a través de una herida”, es decir, esta altamente relacionada a la cuestión vital.
Para los griegos de la época de Homero no había una unidad entre el cuerpo y la mente ello solo aparece con Aristóteles. De todos modos el alma esta asociada a la vida, a la conciencia y al toqueindividual de las personas.
Y segundo, el alma también tenia un sentido divino.
Para los filósofos antiguos, aunque varios tenían una visión dualista, el hombre realmente es su alma, sea de origen divino o de carácter humano.

Filósofos más importantes de la época antigua
Mitología
Empatía , heroicidad y sacrificio



Pitágoras
Dualismo cuerpo-alma; El origen esta en el Pneuma infinitodivino


Heráclito
La profundidad del alma humana es imposible de conocer


Aristóteles
Plantea que el alma le da forma al cuerpo (anima forma corporis ); hay una unión substancial (unio substantialis) entre el alma y el cuerpo
Platón
El hombre esta orientado por su espíritu no por su cuerpo; solo se entiende el mundo con la inteligencia; el alma es inmoral y esta encerrada en elcuerpo
Sócrates
El hombre tiene una interioridad que le sirve para reflexionar, su voz es divina y parte de su conciencia

Anaximandro
El cambio en el orden del tiempo se explica por la culpa o expiación humana



Época medieval
En esta época la noción de dualidad en el hombre, tomo mayor arraigo, además que se enfatiza el origen divino del alma.
Para el Cristianismo el verdadero misterio esla revelación de Dios en la persona humana y divina de cristo.
Filósofos más importantes de la época medieval
San Agustín
El hombre tiene libre albedrio. La virtud se encuentra en la experiencia de si mismo. El cuerpo y el alma son dos realidades: Dualismo (Platónico). Están unidas por la acción

Gregorio Niseno
El hombre es una persona (personalismo) que esta entre el mundo concreto delcuerpo y la practica sensible del alma; pertenece a los dos mundos; el alma es creada en forma libre por dios
Santo Tomas de Aquino
El alma conforma el cuerpo (Aristóteles); pero ambos están sustancialmente unidos; no hay dualidad; el hombre es una sustancia de naturaleza racional


Época Moderna
En el proyecto de la modernidad se intenta abandonar la noción del alma de connotación divina,aunque no siempre se consigue, y se sustituye por la razón, el espíritu o la conciencia; alejándose, además, del hombre cotidiano; para intentar arribar al hombre abstracto, general o universal.
Aunque la teoría de la evolución es revolucionaria, continua con la idea de que el hombre es un ser material.
Filósofos más importantes de la época moderna
Descartes
La certeza de la conciencia esparte del hombre, entender es una condición de la razón

Hegel
El hombre es un ser puramente racional la razón finita del hombre se disuelve en el saber absoluto
Darwin
El hombre evoluciona somos una combinación, selección natural, mutaciones y adaptación

Kant
La razón pura se da por la triada Mundo-Alma-Dios; el hombre es pura alma

Comte
El hombre es una realidad material; no existemas que el ser y el acontecer

Haeckel
Se opone a las doctrinas cristianas del alma y a la inmortalidad; no hay dualismo sino monismo material fundado en la evolución



Kierkegaard
El hombre no es un ser teórico; no es vital saber todo sino reconocer la verdad. La vida exige existir; la libertad nos conduce a la nada; dios tiene un plan para los humanos


Heidegger
Situamos al ente...