GLOBALIZACION

La globalización es una realidad del mundo de hoy, un hecho ineludible que se repercute en la vida de todas las personas y plantea problemas, no sólo económicos, sino culturales, políticos, éticos y ecológicos.
Cada vez son más los cristianos y las iglesias que se ven confrontados a nuevas y graves consecuencias de la globalización, que afectan a un gran número de personas, en particular, lospobres. ¿Cómo vivir la fe frente a la globalización?
Recomendaciones (Aprobadas)
1. Estamos profundamente convencidos de que el problema de la globalización debe ocupar un lugar central en las actividades del Consejo Mundial de Iglesias, como parte de las numerosas e importantes iniciativas tomadas por el CMI en el pasado. La visión de la globalización conlleva una perspectiva de competencia quese contrapone al compromiso cristiano con la oikoumene, la unidad de la humanidad y toda la tierra habitada. Este reconocimiento debe reflejarse en nuestros esfuerzos en favor de un Entendimiento y una Visión Comunes así como en las actividades a ese respecto de las iglesias miembros y de otros organismos ecuménicos. Aunque la globalización es un hecho ineludible, no debemos someternos a la visiónde competencia que conlleva, sino afianzar otras formas de avanzar hacia la unidad visible en la diversidad, hacia una oikoumene de fe y solidaridad.
2. Es necesario contraponer a la lógica de la globalización una forma alternativa de vida comunitaria en la diversidad. Los cristianos y las iglesias están llamados a reflexionar sobre el desafío de la globalización desde la perspectiva de la fe y,por lo tanto, a oponerse a la dominación unilateral de la globalización económica y cultural. Y es imperioso buscar alternativas al actual sistema económico así como corregir y poner límites políticos efectivos al proceso de globalización y a sus consecuencias.
3. Expresamos nuestro reconocimiento a la 23a. Asamblea de la Alianza Reformada Mundial (Debrecen, 1997) por su llamamiento acomprometer a sus iglesias miembros en un proceso de reconocimiento, educación y confesión (processus confessionis) por los que respecta a la injusticia económica y la destrucción del medio ambiente, e instamos a las iglesias miembros del CMI a unirse a ese proceso.
4. Dado el poder irresponsable de las compañías y organizaciones transnacionales que generalmente actúan en el mundo con impunidad, noscomprometemos a trabajar con otros para crear instituciones eficaces de gobierno mundial.
5. Especial prioridad debe darse a la necesidad de mejorar la capacidad del CMI para responder al desafío de la globalización, desde un enfoque más coherente y global, prestando particular atención a la necesidad de una cooperación y coordinación mayores de las actividades en torno a cuestiones económicas yecológicas.
6. La labor acerca de la globalización debe basarse en las iniciativas que ya han tomado las iglesias, los grupos ecuménicos y los movimientos sociales, afianzándolas, apoyar su cooperación, alentarlos a actuar y formar alianzas con otros interlocutores de la sociedad civil que llevan a cabo actividades en relación con la globalización, a saber:
Superar la maldición de los recursosnaturales: Un reto pendiente para
los gobiernos del cambio en América Latina
Inés Carrasco2
Paz con Dignidad
Especialistas en economía política y derechos humanos de diferentes partes del mundo han
constatado en sus investigaciones el fenómeno conocido como “la paradoja de la abundancia” o
“la maldición de los recursos naturales”. Este fenómeno socio-económico y político demuestra
cómo laabundancia de recursos naturales de un país (gas, petróleo, minerales…) no ha
contribuido a generar niveles óptimos de desarrollo humano sostenible. Por el contrario, la
riqueza natural parece coincidir con la imposibilidad de generación de procesos de desarrollo
endógenos, y con una creciente inequidad a nivel local que concentra cada vez más riqueza en
menos manos.

La llamada “maldición de los...