globalizacion

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Andanzas ciudadanas
en la globalización
Ángel Rivero Rodríguez

La globalización ha sido definida de maneras diversas. Una definición que me
parece acertada porque esquiva la ambigüedad retórica y las resonancias peyorativas que han ido adhiriéndose al concepto, es la que considera a la globalización como el aumento en intensidad y en tiempo delas conexiones entre
individuos y sociedades a escala planetaria. Esta definición entraña, en primer
lugar, la afirmación multidimensional de la globalización y, al mismo tiempo,
elude pronunciarse sobre las causas de la misma. Aquí sólo querría apuntar que
la globalización hace referencia a fenómenos tan diversos como la aparición de
una opinión pública global (a través de medios globalesde comunicación como
la CNN, el Herald Tribune o, mucho más recientemente, Al-Jazeera); de una sociedad civil internacional, a través de agrupaciones como Amnistía Internacional, Greenpeace, Médicos del Mundo, y un largo etcétera de organizaciones no
gubernamentales de alcance explícitamente global, y de un nuevo tipo de conflictos bélicos que hacen que, en efecto, la guerra también se hayaconvertido
en algo que rebasa la dimensión nacional y que las llamadas alianzas, coaliciones o tratados de defensa estén a la orden del día (haciendo patente que la defensa nacional es cosa de un mundo totalmente periclitado). De toda esta multitud de fenómenos, los que me preocupan aquí son los asociados de manera
más específica con la figura del ciudadano cosmopolita.
Un ciudadano es una personamiembro de una comunidad política respecto de la cual tiene derechos y obligaciones. En su origen, el ciudadano era el
miembro de una comunidad política local: la ciudad. Hasta muy recientemente, en que se han desarrollado las grandes megalópolis del mundo, las ciudades
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eran pequeñas, y del total de sus habitantes, el número deciudadanos era una
minoría. En este contexto de ciudades pequeñas y pocos ciudadanos, Aristóteles afirmó que lo propio del ciudadano era gobernar y ser gobernado, esto
es, por un lado, participar del gobierno y, por el otro, cumplir con las obligaciones de la ciudad.
Desde aquellos tiempos lejanos de la ciudad antigua y sus ciudadanos las
cosas han cambiado mucho. Las ciudades han crecido hastael amontonamiento millonario, los Estados han tomado el testigo como unidades políticas paradigmáticas y, como es natural cuando todo crece, también ha crecido el número
de los ciudadanos tanto en número como en relación con el total de la población. Para el conjunto de los Estados democráticos, que ahora son una porción
importante de los Estados del mundo, hoy son ciudadanos las mujeres, ya nohay esclavos, y sólo los disminuidos mentales, los niños (que lo son hasta los
18 años) y los extranjeros están privados de la ciudadanía. En suma, que los
ciudadanos y el pueblo son por primera vez prácticamente lo mismo, son la
mayoría de la población. Esto, qué duda cabe, no ha sido un proceso fácil sino
más bien abrupto y reciente. El disfrute pleno de la ciudadanía, en su dimensiónpolítica y, con mayor motivo, en su dimensión social, es cosa muy novedosa para la mayoría de las poblaciones de Estados democráticos, pero también
lo es para los descendientes de los últimos esclavos y para las mujeres de las
viejas democracias, como la de los Estados Unidos.
El ciudadano del antiguo mundo de las ciudades era, por definición, competente políticamente. La experiencia del ejercicio delgobierno, y antes las
prácticas cívicas de la comunidad política, le proporcionaban durante toda su
vida la experiencia y el tipo de conocimiento preciso para identificar los problemas de la ciudad y enderezarlos de manera prudente y eficaz. Por el contrario, el ciudadano moderno pertenece al mundo de la sociedad de masas, un
mundo en el que la distancia entre los ciudadanos y el ejercicio...