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Curso. “Análisis del Discurso Político.”
Docente. Franklin Giovanni Púa.
Ensayo Presentado por: Edgar Ricardo Naranjo Peña; Código: 041102065



Los Anarquistas, el origen ideológico de una nueva forma de vida libertaria y antihegemonica.

El pensamiento prístino del ser socialy de la reciproca relación existente entre los individuos en proporción con sus creencias, virtudes y relaciones productivas, complementan el valor de la colectividad en pro de fortalecer de alguna u otra forma un vinculo homogéneo voluntario que determine en algún caso la máxima expresión de la Libertad , igualdad y solidaridad.

En este sentido y con el origen del pensamiento libertario,desarrollado por algunos pensadores del siglo XIX, esta idea del voluntarismo y la acción colectiva empezó a tomar forma. Las ideas recurrentes de este pensamiento se fueron forjando con los escritos de autores como Bakunin, Kropotkin y Proudhon, el objeto de esta nueva forma de pensamiento pretendía renovar y luchar contra los conocimientos instituidos, las doctrinas instauradas, el monopoliodel poder político, entre otros. Este movimiento ideológico e intelectual, proclamaba e instauraba una lucha frontal contra cualquier tipo de dominación históricamente determinada y aceptada.

El anarquismo tuvo una leve incidencia en el comportamiento de los individuos a nivel global e histórico, el monopolio del poder político y de las ideologías sociales que lentamente se fueronconvirtiendo en doctrinas totalitarias o hegemónicas, primaron por encima de aquel pensamiento libertario que tuvo un trivial despertar en España con la consolidación de la CNT y con la consolidación del bloque libertario en la línea del frente en la guerra civil española en 1936. Las doctrinas ideológicas que totalizaron la forma de pensar del mundo, socavaron de algún modo el repentino despertar delos libertarios, su historia, sus interpretaciones ideológicas y su participación activa en busca de la libertad, fueron olvidadas, las visiones hegemónicas de otras ideologías tuvieron en sus manos la fuerza discursiva para demoler este pensamiento antihegemónico y libertario.

El anarquismo es una novedosa forma de pensar, que determina en su estructura ideológica un cambio radical en cuanto asus objetivos políticos, sociales y económicos. Su fundamento y su campo de acción no totaliza y no busca conseguir o limitar la libertad de cualquier individuo, tampoco busca institucionalizar una doctrina y mucho menos concebir la regulación formal de las relaciones sociales por medio de un Estado. El anarquismo contiene todos los elementos necesarios para no ser considerado como unadoctrina hegemónica.

Con esto es preciso determinar los fundamentos ideológicos, discursivos del anarquismo a la luz de los razonamientos hechos por Miguel Bakunin y Piotr Kropotkin, para contrarrestar la afirmación anterior y develar la importancia de este movimiento como forma alternativa para concebir la configuración de las relaciones políticas, sociales y productivas, desde un punto de vistacolectivista, libertario y no hegemónico y limitante.

En primer lugar y para conocer los motivos que dieron origen al desarrollo de este pensamiento novedoso en cuanto a su forma de pensar critica frente a otros movimientos revolucionarios del momento, es necesario que ubiquemos en primer lugar el contexto histórico que dio origen a la fragmentación de la I Internacional, la cual se suscitopor las constantes críticas de Bakunin hacia a Marx en cuanto al objeto de su doctrina.

En segundo lugar estableceré a la luz del pensamiento de Bakunin los elementos que determinaron porque el anarquismo no es un movimiento ideológico que tiende a totalizar, monopolizar, dominar, excluir o buscar el poder.

En tercer lugar plantearé las teorías de Kropotkin en cuanto al común...