globalizacion

CITAS DEL TEXTO
Pero el debate en si ha desplazado a la vez, de forma bien productiva, los parámetros de la discusión sobre la legitimidad política de la modernidad: por asi decir, ha puesto denuevo sobre el candelero una temática tan vieja como la moderna sociedad civil, una problemática que ya preocupaba a Rousseau, a los primeros románticos, a Hegel, a Marx y a Tocqueville. (Wellmer, 1996,p.77.).
Las estructuras de una sociedad civil igualitaria se anteponen a las identidades nacionales y étnicas, ello no hace sino recordarnos un motivo básico del derecho natural moderno. (Wellmer,1996, p.78.).
Con otras palabras: las sociedades que en el primer paso de mis consideraciones elijo como punto de referencia, son sociedades cerradas en si en un sentido político­-moral y claramentedefinidas frente al exterior. (Wellmer, 1996, p.79.)
Los liberales insisten en que los derechos fundamentales y de libertad liberales y democráticos han de anteponerse a todas las formas deautodeterminación comunal o colectiva, así como también a todas las tradiciones e identidades particulares de tipo cultural, étnico o religioso. (Wellmer, 1996, p.80.).
La democracia es un proyecto a la vezque comunitario; la idea moderna de democracia designa una forma de praxis comunitaria que en cierto modo se encuentra al mismo nivel que los derechos fundamentales liberales; ambos presuponen en igualmedida la ruptura histórica con formas de vida comunitarias sustancialmente fijadas, es decir, con eticidades “sustanciales” en el sentido de Hegel. (Wellmer, 1996, p.83.).
Rawls ve en los derechosdemocráticos de participación una expresión particular de los derechos fundamentales liberales, los cuales, como criterio último han de anteponerse a torda forma de participación democrática. (Wellmer,1996, p.85.).
El carácter transgresivo de la democracia moderna—que naturalmente no es independiente del carácter transgresivo de la economía la ciencia y el arte moderno—se funda, por tanto, en...