Globalización/tiempo e individualidad

TEMAS A DESARROLLAR: Espacio. Tiempo. Extraños. Descompromiso. Verdadero yo. Publico. Individualidad. Espacios vacíos. Largo tiempo. Poco tiempo. Modernidad liviana. Elección nacional.

Introducción:

En el siguiente informe se analizaran los temas antes mencionados como conceptos que definen en parte al proceso de cambio llamado globalización.
Para ello se realizara un enfoque desde losocial, lo político y lo económico, en el contexto actual según diferentes autores.

¿Por que la individualidad se relaciona con el proceso de globalización?
Principalmente porque las personas anteponen sus propios deseos ante de el de los del grupo. En la actualidad las personas buscan destacarse del resto con un sentido de pertenencia que se basa principalmente en es sistema deacumulación de bienes materiales imperantes en el modelo actual del capitalismo. En este punto es donde aparece el sentimiento de pertenecer al modelo:” yo tengo, yo acumulo”, con el fin de no quedar excluido del mismo.
En el aspecto social esto crea desigualdades ya que un importante porcentaje de la población mundial queda “afuera” al encontrarse imposibilitados económicamente.
El mundo esta lleno deoportunidades cada vez más seductoras que la anterior y esto nos lleva a una experiencia estimulante. Ahora bien, es mejor que las posibilidades sean liquidas, es decir no se petrifiquen para que asi sigan siendo infinitas o sea “sin fecha de vencimiento”.
La historia del consumismo es la misma de la ruptura y el desastre de los sucesivos obstáculos “sólidos” que limitan el libre curso de lafantasía y reducen el “principio de placer” al impuesto por el “principio de realidad”.La “necesidad” considerada por los economistas del s.XIX, el epitome de la “solidez” inflexible, circunscripta y finita, fue descartada y reemplazada por el deseo, que era mucho mas “fluido” y expandidle a causa de sus relaciones no del todo licitas con el voluble e inconstante sueño de autenticidad de un “ yointerior” que esperaba expresarse.Ahora al deseo le toca el turno de ser desechado. Ha dejado de ser útil tras haber llevado la adicción del consumidor a su estado actual, ya no puede imponer el paso.
Por el contrario, la vida organizada en torno del consumo debe arreglárselas sin normas: esta guiada por la seducción, por la aparición de deseos cada vez mayores y por los volátiles anhelos, y no porreglas formativas.
La idea del “lujo” es convertirlo en la necesidad del mañana, reducir al mínimo la distancia entre “hoy” y “mañana”, “lo quiero ya”.
Lasch recuerda a sus lectores: “El sentido mas antiguo de identidad se refiere tanto a las personas como a las cosas. Ambas han perdido su solidez en la sociedad moderna, asi como su continuidad y su definición”.
En el mundo en el que lascosas deliberadamente inestables son la materia prima para la construcción de identidades necesariamente inestables, se debe estar en alerta constante y proteger la propia flexibilidad y la velocidad de readaptación para seguir las cambiantes pautas del mundo “de afuera”.
La elección del consumidor es ahora un valor por derecho propio; la actividad de elegir importa mas de lo que se elige, y lasituaciones son elogiadas o censuradas, disfrutadas o castigadas según el rango de elección disponible.

En la conquista del espacio, el tiempo debía ser flexible y maleable, y sobre todo reductible por medio de la creciente capacidad devoradora del espacio de cada unidad.
El modelo de la “fabrica fondista” fue el mas ambicionado de la racionalidad en la época de la modernidad pesada, era un deencuentro del tipo de “hasta que la muerte nos separe” entre el capital y el trabajo.
Con la velocidad de las señales electrónicas, todas las referencias al tiempo aparecen, como diría Jacques Derrida, “sous rature”.El termino instantaneidad parece referirse a un movimiento muy rápido y a un lapso muy breve, pero en realidad denota la ausencia de tiempo como factor del acontecimiento y, por...