Globalización Y Flujos De Capitales

ECONOMIA POLITICA DE LA GLOBALIZACION

“El descubrimiento de que el mundo se
volvió mundo, de que el globo ya no es sólo
una figura astronómica, de que la tierra
es el territorio en el que todos nos
encontramos relacionados y remolcados,
diferenciados
y
antagónicos,
ese
descubrimiento sorprende, encanta y
atemoriza”
Octavio Ianni
Hoy los textos científicos, filosóficos, artísticos,etc. están plagados de
metáforas originales alusivas a la globalización, a las transformaciones
que caracterizan el final del siglo XX. Cito sólo algunas de estas
metáforas:
“Primera Revolución Mundial” (Alexander King)
“Tercera ola” (Alvin Tofler)
“Sociedad informática” (Adam Schaf)
“Sociedad Amébica” (Kenichi Ohmae)
“Aldea Global” (McLuhan)
“Economía mundo”, “Sistema mundo”, “ShoppingCenter Global”,
capitalismo global
Por ejemplo, el epíteto de “aldea global” sugiere que, finalmente se formó
la comunidad mundial, concretada en las realizaciones y las
posibilidades de comunicación e información abiertas por la electrónica.
Sugiere que están en curso la armonización y la homogeneización
progresivas. Se basa en la convicción de que la organización, el
funcionamiento y elcambio de la vida social, en el sentido global, están
ocasionados por la técnica, particularmente, por la electrónica y las
telecomunicaciones. Se piensa que en poco tiempo, las provincias,
naciones, así como las culturas y civilizaciones, son permeadas y
articuladas por los sistemas de información y comunicación.
En la “aldea global”, además de las mercancías convencionales en formas
antiguasy actuales, se empaquetan y se venden las informaciones. Se

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fabrican informaciones y entretenimientos como mercancías. Son
fabricadas y comercializadas en escala mundial.
LA OCCIDENTALIZACION DEL MUNDO
Desde que la civilización occidental se volvió predominante en todo el
mundo, la idea de modernización se convirtió en el emblema del
desarrollo, del crecimiento, de la evolución odel progreso. Las más
diversas formas de sociedad, tribus o naciones, culturas o civilizaciones,
han llegado a ser influidas por los patrones y valores socioculturales
característicos de la occidentalidad, principalmente en sus formas
europea y norteamericana. Las nociones de metrópoli y colonia, imperio e
imperialismo, interdependencia, entre otras, expresan también los
cambios del
procesohistórico social de occidentalización o
modernización del mundo. La propia actuación de la Organización de las
Naciones Unidas, a través de sus diversas organizaciones afiliadas, que
se ocupan de aspectos relacionados con economía, política, cultura,
educación y otras esferas de la vida social, ha estado destinada a apoyar,
incentivar, orientar o inducir la modernización de acuerdo con losmoldes occidentales. Del mismo modo, las empresas, corporaciones y
conglomerados trasnacionales incentivan, orientan e inducen la
modernización de las actividades y mentalidades. Los medios impresos y
electrónicos, organizados en redes internacionales, trasnacionales o
mundiales, ejercen un papel decisivo en la formulación, difusión y
legitimación de patrones, valores e instituciones modernos.La tesis de la modernización del mundo siempre lleva implícita la idea de
la occidentalización del mundo. Implica la idea de que lo que ya ocurrió o
sigue ocurriendo en Inglaterra, Alemania, Francia, Estados Unidos,
Canadá, Japón y otras naciones desarrolladas, estará también
ocurriendo en todas las demás naciones de Europa, Asia, Oceanía,
Africa, América Latina y el Caribe. El mismocapitalismo que se consolida
y desarrolla en los países centrales, del norte, en las llamadas
metrópolis, tiende a difundirse por el mundo, impregnando las
sociedades coloniales, subdesarrolladas, dependientes, periféricas, del
Sur o del Tercer Mundo, —como también suele llamárseles— al mismo
tiempo que se proclama la universalidad de valores como democracia,
derechos de la ciudadanía, y se...