Globalización

DESAFÍOS PARA LA SUPERVIVENCIA CULTURAL
Santiago Castro-Gómez* y Oscar Guardiola Rivera**

GLOBALIZACIÓN, UNIVERSIDAD Y CONOCIMIENTOS SUBALTERNOS:

Este artículo cuestiona la posibilidad de crear espacios en la universidad para una critica cultural de los procesos de transformación global del capitalismo tardío. Este se manifiesta por el desbordamiento de las restricciones espaciales alcapital financiero, el cual se introduce en el ciberespacio –entendido como la confluencia de artefactos, prácticas y relaciones de poder de las tecnologías de información en relación con las fuerzas del mercado–. Específicamente, se aborda la pregunta del lugar de los conocimientos subalternos en el nuevo orden mundial y la necesidad de una nueva agenda crítica de la universidad y la academía del“Sur Global”, frente a las amenazas de un modelo de universidad corporativizada que viene imponiéndose.

This article explores the possibility of creating spaces within the university for a cultural criticism of processes of global transformation within late capitalism, as is manifest in the free reign of finance capital outside of geographical boundaries acting in cyberspace –understood as theconfluence of artifacts, practices and power relations of information technologies in relation with market forces–. Specifically, the question is approached of the place of subaltern knowledge and studies in the new world order and the necessity for a new critical agenda for the university of the “Global South”, in the face of threaths coming from a model of corporate university that is seeking toimpose itself today.

*

Filósofo. Investigador principal del Instituto Pensar de la Universidad Javeriana. Profesor del área de Comunicación e Historia en la Universidad Javeriana. Profesor de Antropología de la Universidad de los Andes. scastro@javeriana.edu.co

** Abogado. Investigador principal del Instituto Pensar de la Universidad Javeriana. Profesor de Derecho de la Universidad Javerianay Nacional de Colombia.

NÓMADAS

183

arece evidente que la idea de la universidad como centro hegemónico de producción de saber y como guía humanista de la investigación y la docencia, tal como había sido concebida por los pensadores de la Ilustración, se encuentra en franca decadencia. El colapso del “proyecto moderno”, que en otro lugar hemos descrito como el fin de la gubernamentalidadestatal legitimada por el conocimiento, conlleva también la crisis de la universidad moderna.1 Ahora la universidad ya no funge como instancia que legitima cognitivamente la construcción de los Estados nacionales, sino como una instancia más en el procesamiento de mercancías en tiempos del capitalismo global. En particular, la universidad se ha convertido en una pieza clave para el ensamblaje delmercado del conocimiento. En este artículo examinaremos las consecuencias que puede tener esta globalización neoliberal de la universidad para la “supervivencia cultural” de la humanidad. Y lo haremos tomando como punto de referencia el documento de Porto Alegre, firmado el año pasado durante el Foro Mundial realizado en aquella ciudad brasileña. Nuestro argumento será que la hegemonía de quegozan en la universidad latinoamericana discursos afines a la globalización del capital –como la economía y el derecho– conducen a deslegitimar la validez de formas de vida y conocimiento alternativas, encarnadas ya no en culturas exóticas (el “otro de la modernidad”), sino en ciudadanos de la calle comunes y corrientes, que ven impávidos cómo su habitus cognitivo queda absorbido por discursosabstractos diseñados por tecnócratas, propagados por sistemas expertos (como los medios de comunicación) e implementados por agencias transnacionales inmunes a cualquier tipo de control democrático.

P

ción del surgimiento de un espacio social cualitativamente diferente (más allá de las fronteras geográficas actualmente existentes), construido por el uso de tecnologías de información avanzada....