Gloria A Dios

La Gloria de Dios
El libro de Éxodo tiene una gran sección que tiene que ver con el patrón del
tabernáculo, y otras más pequeñas que describen cosas que suceden. Pero en Éxodo
33 se nos narra el momento cuando Moisés quiere ver la gloria de Dios.
Éxodo 33:18-23 “El entonces dijo: Te ruego que me muestres tu gloria. Y le
respondió: Yo haré pasar todo mi bien delante de tu rostro, yproclamaré el
nombre de Jehová delante de ti; y tendré misericordia del que tendré
misericordia, y seré clemente para con el que seré clemente. Dijo más: No
podrás ver mi rostro; porque no me verá hombre, y vivirá. Y dijo aún Jehová:
He aquí un lugar junto a mí, y tú estarás sobre la peña; y cuando pase mi gloria,
yo te pondré en una hendidura de la peña, y te cubriré con mi mano hasta que
hayapasado. Después apartaré mi mano, y verás mis espaldas; mas no se verá
mi rostro”
Lo que quiero destacar en este pasaje, y algo más en el capítulo 34, es que son
pasajes paralelos de algunas cosas que Pablo describe en 2 Corintios 3. Sabemos que
en el Antiguo Pacto se menciona el hecho de que nadie puede ver el rostro de Dios y
vivir. ¿Qué significa esto? Bueno, ver el rostro de Dios no significaver dos ojos, una
nariz y una boca; es ver y experimentar a la Persona misma, Su verdadera
identidad, forma y sustancia. Ellos sólo podían relacionarse con Dios de acuerdo a
Sus espaldas, es decir, con una representación, con algo que no demostraba realmente
a la Persona misma y Su naturaleza. Es como si nosotros conociéramos a una persona
sólo desde sus espaldas. Sí la conocemos, pero haymucho que no hemos visto. No
hemos vistos su cara, sus gestos, su verdadera personalidad.
Aquí en Éxodo 33 Moisés le pide a Dios que le muestre Su gloria. ¿Qué es la gloria de
Dios? Hemos hablado de esto en otras ocasiones. La gloria de Dios, se podría decir,
es la revelación que hace Él de Sí mismo, Su ver, Su conocimiento real. La gloria es
cuando Dios nos da una experiencia plena o realde Su persona, de Su ser. En el
Antiguo Pacto ellos experimentaban a Dios, es cierto, pero experimentaban una gloria
menor. Dios se revelaba, sí, pero por medio de tipos y sombras. Es decir, por medio
de cosas que lo representaban, pero que no eran la sustancia. Ejemplo de esto son los
milagros, como cuando Dios se apareció en fuego, aunque en realidad Dios no es un
fuego natural, o comocuando se apareció por medio de la ley o los sacrificios. Todo
apuntaba a algún aspecto de Cristo, pero Cristo en Su sustancia no es un sacrificio
animal o una ofrenda de pan. Dios le reveló Su gloria a Israel por medio de los tipos y
sombras: victorias, cosechas, todos los aspectos del sacerdocio.
Vamos ahora a 2 Corintios 3. En este capítulo hay varias comparaciones. Compara la
gloria de loprimero con la gloria de lo segundo, y dice cómo la gloria de lo segundo
sobrepasa la gloria de lo primero.

2 Corintios 3:7-11 y 18, “Y si el ministerio de muerte...” ; aquí está hablando de la ley.
Pablo dice que la ley es santa y el mandamiento santo, justo y bueno, pero para
nosotros llegó a ser un ministerio de muerte porque condenó la carne, condenó lo que
somos por naturaleza. Por esoPablo la llama de esta manera aquí. “...grabado con
letras en piedras fue con gloria” ; es decir, con una representación de Dios, con una
revelación de Dios. Podríamos decirlo así: Si Dios estaba revelándose por medio de
letras en piedra, si en esto había gloria “...tanto que los hijos de Israel no pudieron
fijar la vista en el rostro de Moisés a causa de la gloria de su rostro, la cualhabía de
perecer, ¿cómo no será más bien con gloria el ministerio del espíritu?” Es decir, ¿cómo
no será con más gloria, con más revelación de Dios, más experiencia de Dios, más
relación mediante la cual Dios se está dando a conocer... el ministerio del espíritu?
“Porque si el ministerio de condenación fue con gloria” . Es decir, si la ley, el Antiguo
Pacto fue con gloria, fue una expresión,...