Glosario antropología

ACTITUD. (De acto.) f. Postura del cuerpo humano. II Postura de un animal cuando llama la atención. II fig. Disposición de ánimo.
La actitud se define normalmente, entre los psicólogos, como una orientación a actuar hacia determinados objetivos y metas exteriores en los individuos, como una tendencia o predisposición a actuar de una manera determinada frente a ciertas situaciones estímulo. Laactitud es, pues, un estado o disposición psicológica, adquirida y organizada a través de la propia experiencia individual y de la integración de los modelos sociales, culturales y morales del grupo, que predispone al individuo a reaccionar de una manera determinada y bastante constante frente a ciertas personas, objetos, situaciones, ideas y valores. Así por ejemplo, se puede tener una actitudfrente a una etnia o raza, un grupo social, una idea, un país, una institución, etc.
Mientras el temperamento afecta con su tonalidad la totalidad de la conducta, las actitudes están latentes y no afectan sino a segmentos de la conducta que se ponen de manifiesto cuando hechos sociales determinados actúan a modo de estímulos provenientes del entorno. La actitud no es la respuesta al estímulo, sinola predisposición afectiva relativamente estable a responder de una manera determinada, o a dar una respuesta preferencial frente a situaciones que activan esa predisposición.
Cabe señala, además, que las actitudes, en cuanto formas de organización de los procesos motivacionales, perceptivos, cognoscitivos y afectivos, no pueden observar directamente, sino que tienen que inferirse delcomportamiento observable, bajo la forma de conductas y comportamientos manifiestos, o bien de un modo verbal, bajo la forma de opiniones específicas.
ACULTURACIÓN. f. Proceso de incorporación de un pueblo a una cultura extraña y dominante.
El proceso mediante el cual la cultura se transmite a través de un continuo contacto de primera mano, por parte de los grupos de culturas diferentes, uno e loscuales tiene con frecuencia una civilización más altamente desarrollada. El proceso puede ser unilateral o bilateral. Podría decirse por ejemplo, que hace unos 1,000 años el Japón recibió su cultura, de China, por aculturación, mediante la adquisición de la escritura, la moneda acuñada y el budismo, mientras que los chinos solo recibieron de los japoneses el abanico plegable. El siglo XIX vio unsegundo período de aculturación para el Japón, esta vez procedente del Oeste.
Desígnase con este término al os procesos o fenómenos que resultan del contacto directo y continuado y de la interacción entre individuos de culturas diferentes, con cambios posteriores en uno u otro grupo, o en ambos, a causa de la adopción, rechazo, reorganización y asimilación de elementos y características culturalesajenas.
La aculturación puede producir la pérdida, en mayor o meno medida, de determinados rasgos culturales (desculturación) o su transformación (transculturación). En el primer caso, el término hace referencia a la influencia de una cultura donante o “activa”, sobre otra receptiva o “pasiva”. En el otro, se alude a la asimilación de rasgos culturales de una y otra cultura mediante la difusióny aceptación de determinados rasgos culturales.
ADAPTACIÓN. f. Acción y efecto de adaptar o adaptarse. II Biol. Proceso selectivo que capacita a un organismo o especie para desarrollarse con éxito en un ambiente determinado. Puede ser individuativa, cuando se trata de la manera en que un organismo se ajusta a las condiciones del medio, o genética, que es resultado de mutaciones sometidas alazar a través de la herencia.

Concepto similar a los de acomodación y ajuste. Originariamente fue utilizado en bilogía para designar el proceso por el que un organismo toma distintas formas e imita otras como consecuencia de las variaciones del entorno o ambiente. En sociología y antropología, el término se usa para referirse al modo por el cual en un individuo, grupo o comunidad se producen...