glosario de conceptos y esquema sobre el objeto de estudio de la filosofía y sus ramas

Platón
Vida
Platón nació en Atenas en el año 427 a.C. y murió en 347 a.C. Lo llamaban a la política, a la vez la atracción de Sócrates lo llevó a dedicarse a la Filosofía. La actividad de Platón se ciño a su genial meditación filosófica, a su gran labor de escritor y a la enseñanza viva en la escuela de Filosofía, que fundó, hacia 387. Dedicada al héroe Academo, y por eso se llamó la Academia.Esta escuela perduró hasta el año 529 de nuestra era, cuando la mandó clausurar el emperador Justiano. Platón ejerció en ella su magisterio hasta su muerte, en colaboración con su máximo discípulo Aristóteles.
Escritos
Platón escogió como género literario para expresar su pensamiento el diálogo. El personaje principal es siempre Sócrates, el Teeteto el Parménides- tal vez el más importante delos escritos platónicos-. El pensamiento de Platón muestra una evolución que parte de la doctrina de Sócrates, llega a su genial descubrimiento de las ideas y culmina en la discusión de las dificultades y problemas que las ideas plantean, en diálogo con Aristóteles.
Las ideas
El descubrimiento
Perménides: con el problema del ser o no ser las cosas. Platón encuentra que las cosas, propiamente noson; por ejemplo, una hoja de papel blanco, resulta que no es blanca; es decir, no es del todo blanca, sino que tiene algo de gris o de amarillo; es y no es, es lo que Platón llama idea. Sócrates pretende conocer qué son las cosas; es decir, busca las definiciones. Mientras Parménides se mueve en el ámbito del ser y trata de discernir lo que es verdad de lo que es mera apariencia. Sócratesintenta decir qué es lo que es, o sea, definir, descubrir y fijar las escancias de las cosas. Ahora bien, una definición es, por lo tanto, una predicción de la forma A es B. Cuando digo “el hombre es un criminal que habla “identifico al animal con el hombre, digo que dos cosas son una, que A es B. Platón apela del mundo de las cosas, que no permiten predicciones rigurosas, al mundo de las ideas.
Elser de las ideas
La palabra “idea” o “eidos” quiere decir figura, aspecto: aquello que se ve, en suma .También se traduce, por forma; así en Aristóteles aparece como sinónimo de morphé, y por otra parte equivales en él a especie. (En latín, species es de la misma raíz que el verbo spicio, entre las significaciones de species se encuentra también la de belleza o hermosura, y equivale, por tanto, aforma, de donde viene formosus). La idea es, pues, el supuesto del conocimiento y e la visión de las cosas como tales. Perspectiva, mediante la cual las homeomerías de Anaxágoras podían tomar formas distintas variando su posición ,la definición socrática, que no da lo que es cada cosa concreta, sino todas las comprendidas en ella; es decir ,la especie . Parménides, no está en las cosas, sinofuera de ellas: en las ideas. Platón inicia la escisión de la realidad en son mundos: el de las cosas sensibles, que queda descalificado, y el de las ideas, que es el verdadero y pleno ser.
El conocimiento
Platón recurre a uno de sus procedimientos característicos: cuenta un mito. El mito del Fedro explica, a la vez, el origen del hombre, el conocimiento de las ideas y el método intelectual delplatonismo. Conocer, no es ver lo que está fuera, sino al revés: recordar lo que está dentro de nosotros. Las cosas, dice Platón, son sombras de las ideas. El sentido cognoscitivo del eros platónico: el amor partiendo de la contemplación de las cosas bellas, de los cuerpos bellos, termina por hacernos la misma de la idea misma de la belleza y nos introduce en el mundo ideal.
La estructura de larealidad
El mito de la caverna
En el libro VII de la República cuenta Platón un mito, en el que representa simbólicamente la situación del hombre en su relación con la Filosofía.
El esquema de los dos mundos.
Platón distingue dos grandes regiones d lo real, el mundo sensible (de las cosas) y el mundo intangible (de las ideas), que simboliza en dos segmentos de muna recta. A cada una de las...