Glosario De Términos Clave De Filosofía

GLOSARIO
Accidente (accidentales). Son aquellas características o notas que no son necesarias o esenciales para que las cosas sean como tales. Por ejemplo, los seres humanos pueden ser negros, blancos, tener una estatura determinada, etc., y ninguna de estas le son fundamentales o esenciales que pudieran definir a todos los seres humanos.
Acto (potencia). Aristóteles para poder explicar elmovimiento, trae a colación dos conceptos: la potencia y el acto. Por ejemplo, una semilla esta en potencia para ser árbol. Así, todo lo que en potencia se encuentra, implícito o supuesto en acto. Por ejemplo, el árbol esta supuesto en la semilla.
Antinomias. Hace referencia a una contradicción entre principios racionales o leyes en la esfera del pensamiento. Por ejemplo, se en teorías en los cualesse puede probar, al mismo tiempo, su verdad como su falsedad (por lo tanto resultan contradictorias).
Apeiron. Los filósofos griegos llamados presocráticos, tienen como principal problema la pregunta que interroga por el principio de todas las cosas, para Anaximandro es el Apeiron, un algo infinito e indeterminado que no se identifica con algo sensible y particular, como el caso del agua de Talesde Mileto y el aire de Anaxímenes.
Aporía. Se entiende literalmente una dificultad que no tienen solución posible o bien, una dificultad lógica insuperable.
Arete. Palabra griega que significa “virtud”, es decir, todo aquello que nos perfecciona como seres humanos.
Axiología. Es una disciplina filosófica que se ocupa de estudiar los valores. Etimológicamente quiere decir axios-valor ylogos-tratado o estudio.
Causal. Todos los hechos o fenómenos tienen una relación o interacción causal, es decir, que uno es causa de otro; por ejemplo, si este hecho no hubiera ocurrido, aquel otro tampoco se hubiera dado.
Causalidad. Principio que establece una relación necesaria entre el antecedente y el consecuente, entre la causa y el efecto.
Dialéctica. Es una palabra griega que significa dialogoo disputa. En los diálogos de Platón, Sócrates (personaje principal) pregunta o interroga a sus interlocutores sobre la belleza, la sabiduría, la virtud, etc. En este sentido, la dialéctica es el arte de discutir o un método en busca de la verdad.
Doxa. La doxa y la episteme en la filosofía de Platón (Diálogos) significan opinión (doxa) y conocimiento (episteme). Platón en El banquete nos hablade una fuerza dialéctica (amor) que nos lleve a desear el conocimiento verdadero. Mediante esta fuerza amorosa se transita de un conocimiento elemental (opinión) a un conocimiento verdadero (episteme).
Empírico. La corriente empirista sostiene que el conocimiento tiene su fuente en la experiencia, o bien que el conocimiento se deriva y limita en la experiencia. En todo caso diríamos que no esposible conocer nada que no sea dentro de la experiencia misma.
Epistemología. También conocida como gnoseología y se le considera como una disciplina filosófica cuyo objeto de estudio es saber cómo se hace posible el conocimiento.
Eros platónico. Significa amor (eros), fuerza (phatos) intermedia entre el mundo sensible y el mundo de las ideas (conocimiento verdadero de las cosas). Teniendo comomediación el eros podemos transitar del mundo de lo sensible (opinión=doxa) al mundo de las ideas (conocimiento=episteme).
Esceptismo. Postura o doctrina que duda que se pueda llegar a un conocimiento verdadero. El esceptismo provisional toma a la duda como medio para llegar a un conocimiento, mientras que el esceptismo radical duda sistemáticamente de todo para quedarse en la duda misma.
Esencia.El termino esencia hace referencia a aquello en que consiste algo. Por ejemplo, decir Gustavo es buen estudiante no es decir la esencia, puesto que el predicado estudiante es algo accidental de Gustavo. En cambio, decir Gustavo es racional es expresar el ser esencial no solo de Gustavo, sino de Mario, Miguel, etc. El termino esencia también se identifica con el termino ser. Así, cuando se...