GLOSARIO DE TÉRMINOS GRIEGO

GLOSARIO DE TÉRMINOS GRIEGO
A-   No.
Adiáfora- Según los estoicos, acciones que son moralmente indiferentes.Ágathos- Lo bueno.
Aion- Tiempo.  
Aitión- Causa o responsabilidad.
Ballein- Lanzar, arrojar.
Bios- Vida.
Chorismos- La fisura platónica entre lo inteligible y lo perceptible.
Chora- Receptáculo eterno que provee un espacio a todo lo que llega a existir. El campo o parte ruralde una polis.
Cronos- Tiempo.
Cosmos- El mundo como un sistema que manifiesta orden. La palabra asociada, “Cosmogonía” (proviene de “cosmos” y “gignesthai” (nacimiento) sería una descripción o relato sobre “origen del mundo (en términos míticos, científicos o metafísicos).
Deilia- Cobardía.
Deón- Necesidad, obligación.3
Di alelón- Definición circular como en “los buenos estudiantes estudianporque los que estudian son buenos estudiantes”.
Dia- A través.
Diabolos- Lanzar a través. Origen de la palabra “diablo” (Se podría decir que el diablo lanza a través y separa).
Diaíresis- División.Diaphoros- Diferente.
Eidola- Imágenes sensoriales. Según Demócrito y Epicuro son como esbozos enviados por los objetos a los sentidos.
Eidos, Idea- Lo que es visto, la figura o forma. Para Platónes la naturaleza genuina e inmutable de algo, una de las formas eternas o ideas trascendentes aprehendidas por el “Nous”. Para Aristóteles (quien rechazó el concepto de formas eternas que existían independientemente), las formas son “universales abstractos”. Para Aristóteles “eidos” está después del “tode ti”.
Eikasia- Conjetura. Para Platón es el conocimiento de menor calidad o la imaginaciónhumana enfocada exclusivamente en las apariencias temporales, incluyendo a la “doxa” u opinión.
(to) Eón- Lo que es.
Eleuteria- Libertad donde se unen teoría y praxis.
En- Dentro.
premisas o la conclusión se halla implícita.
Epagoge- Juntar o reunir. Término de Aristóteles para la inducción.
Episteme- Conocimiento o ciencia. Un corpus organizado de conocimiento teórico. Para Platón, elconocimiento que utiliza la razón para conocer el Mundo de las Ideas. Se divide en pensamiento discursivo y dialéctica. En Aristóteles, el conocimiento demostrativo de las relaciones esenciales (relativas a las formas)  existentes entre las cosas.
Epistrofé- Movimiento de los seres de la multiplicidad a la Unidad.
Epitimiai- Deseos.
Epojé- Suspensión de juicio. Ni afirmar ni negar.Filosofía- Amigo de la sabiduría. En general los filósofos griegos  prefirieron descubrir y prescribir aquello que conduce al hombre hacia una vida virtuosa, buena, dichosa y no tanto conocer la naturaleza del mundo. Según muchos estudiosos de la filosofía, la filosofía es “el paso del mito al logos”, el paso de la narración tradicional o autoritativa al uso sistemático de la razón.
Fronemos- Aquel que tienesabiduría práctica.
Frónesis- Acción práctica virtuosa. Prudencia. Habilidad para comportarse de manera sabia, virtuosa y provechosa para el bien común.
Genesis- Origen.
Genus- Raza, descendencia.
Gignesthai- Nacimiento.
Gignoskein- Saber.
Heteros- El otro.
Homoi- Similar, parecido o como algo.
Homoiousian- De similar pero no idéntica substancia.
Homoousian- De idéntica substancia.Homos- Lo mismo
Isonomía- Igualdad en el uso de las palabras. Igualdad ante la ley. “Iso” es “igual” y “Nomos” es “palabra”.
Kalos- Lo fino, lo bello.
Kanon- Regla o vara.
Katalektos- Completo.
Katastemático- Estado de satisfacción propuesto por Epícuro.
Katastrophé- Inversión de los papeles.
Koinos- Lo que se comparte.
Kratos- Gobierno.
Legein- Reunir. Decir, habla
Lethe- Olvido.Logia- Conocimiento de algo.
Mesos- Término medio. Para Pitágoras era el equilibrio entre los extremos lo que llevaba a una conducta humana armónica. Aristóteles decía que la virtud emerge del promedio entre extremos viciosos. 
Metechein- Participar o compartir en las características de alguna cualidad o cosa.
Methekton- Aquello de lo que se participa. Realidad que brinda sus características as otra....