glosario descartes

GLOSARIO DESCARTES

Alma: La sustancia pensante.

Análisis: La descomposición de algo es sus elementos constituyentes. El análisis es uno de los dos procesos deductivos de la razón. Su buen funcionamiento está regulado por las reglas segunda y cuarta del método.

Análisis de los antiguos o de los geómetras, o geométricos: La geometría griega, de ahí la expresión “de los antiguos”.

Artede Lulio: El “arte” (lógica) de Ramón Llull. Pretendía convencer a los infieles mediante argumentos racionales. Descartes no crítica la intención del proyecto, sino que los principios de los que partía no eran evidentes.

Atributo: Propiedad principal de la sustancia. Constituye su naturaleza o esencia. De esta propiedad depende el resto de sus rasgos (modo). Por ello la sustancia se clasificanen función de los tres tipos de atributos: sustancia infinita, pensante y extensa. Los atributos son excluyentes y son los que hacen posible el conocimiento de la sustancia.

Certeza, cierto: Subjetivamente, la razón está cierta de un conocimiento cuando se le presenta algo que percibe con claridad y distinción. Desde esta perspectiva, la certeza es el criterio de verdad. Objetivamente, todoobjeto que produce en la razón un conocimiento claro y distinto se califica de certeza u objetivo cierto.

Circunspección: Prudencia que debe mantener la razón para evitar caer en la precipitación. Esta prudencia lleva a la razón a abstenerse de juzgar sobre la verdad o falsedad de los conocimientos hasta que los conozcan con certeza, y a seguir el orden adecuado en las deducciones.

Claridad,claro: Rasgo que caracteriza a las percepciones del entendimiento y a las ideas que a través de esas percepciones conoce. La claridad se produce cuando dicha percepción y, por tanto, la idea percibida, está “presente y se manifiesta una mente atenta”. Lo opuesto a una percepción clara es una percepción oscura.

Conocimiento: Propiamente sólo es conocimiento el conocimiento cierto. Opiniones,creencias o dudas no son actos de conocimiento porque no conducen a la verdad.

Cosa: La sustancia.

Cosas sensibles, corporales, materiales: Distintos modos de referirse a las sustancias extensas. Las sustancias extensas. Las sustancias extensas son corporales y materiales y, al serlo, también son sensibles, es decir, cognoscibles a través de los sentidos.

Creencias, creer: Creer en una cosa esdistinto de conocerla. Una creencia es un acto de la razón por el que califica algo de probable o verosímil. Mediante la creencia nunca se llega a la verdad. Las creencias se aceptan como verdaderas cuando no se sigue el método, por eso Descartes decide, metodológicamente, considerarlas falsas.
Cuerpo: Cualquier sustancia extensa, incluido el cuerpo de los seres vivos. Para explicar losmovimientos voluntarios del ser humano, sus sentimientos, deseos..., Descartes afirma que el cuerpo humano y la sustancia pensante están íntimamente unidos en la glándula pineal.

Deducción: Uno de los dos modos de conocer de la razón. Consiste en la inferencia de una cosa a partir de otra. Frente a la intención, la deducción no es inmediata sino discursiva. Por eso, con la deducción no se llega aevidencias, sin sólo a certezas. El análisis y la síntesis son distintas formas de deducción.

Dios: La sustancia infinita.

Distinto: Rasgo que caracteriza a las ideas y percepciones de la mente que, además de ser claras, son precisas y separadas de todas las demás, por lo que no pueden confundirse con otras.

Duda: Incertidumbre o falta de decisión sobre la verdad o falsedad de un enunciadoque hasta ese momento es, por ello, sólo una creencia u opinión. La falta de decisión lleva al inmovilismo, a la “puesta entre paréntesis” de cualquier acto o afirmación. La duda puede ser escéptica o metódica.

Entendimiento: Ver razón.

Error: Juicio falso. No se produce al concebir ideas, sino cuando la voluntad juzga sobre su verdad. La causa del error es que la voluntad va más allá de...