Glosario Filosofico

1. ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA: Antropología filosófica: esta antropología tiene en cuenta los datos que le proporcionan las otras ciencias, y trata de integrar esos datos de manera que nos podamos hacer una idea de lo que es el hombre. En otro caso solo tenemos una visión parcial de su naturaleza. La antropología filosófica consigue esta captación característica y esencial de lo que es el hombre. Laantropología filosófica no hace otra cosa que contribuir a algo a lo que todos los hombres aspiran, que es el autoconocimiento, no se trata de conocer nuestra naturaleza, sino de conocernos a nosotros mismos. Sin este conocimiento el hombre no existe, ser hombre conlleve auto conocerse.
2. ETOLOGIA: ciencia que estudia el comportamiento de los animales, y que permite comparar la conductaanimal y la conducta humana. Es una ciencia auxiliar de la antropología.
3. Afasia: Disfunción del lenguaje que consiste en la incapacidad de pronunciar o reconocer palabras.
4. Aforismo: Sentencia breve, por lo general, no razonada o justificada, que posee un contenido más profundo de lo que parece a primera vista (a veces, incluso, distinto a lo que en una lectura ingenua parece quererdecir, ya que se prefiere sugerir e insinuar, a declarar abierta y razonadamente lo que se quiere decir). 
5. Agnosia: Incapacidad de reconocer personas y objetos.
6. Anamnesis: Término griego que se suele traducir por reminiscencia y que Platón introduce en el Menón para formular su conocida asimilación del aprendizaje al mero recuerdo o reminiscencia.
7. Apatía: Para los estoicos y loscínicos (dos escuelas filosóficas de la Grecia antigua, del período helenístico) la apatía es la insensibilidad o la ausencia de emociones, sentimientos y pasiones, conseguida mediante el ejercicio de la virtud, tal como ellos la entendían, que conduciría al pleno dominio racional de la conducta.
8. Arjé: término griego (también transcrito como "arkhé" y como "arché") que viene a significaretimológicamente principio, fundamento, comienzo, y que fue utilizado por los primeros filósofos para referirse al elemento primordial del que está compuesta y/o del que deriva toda la realidad material.
9. Alegoría: Recurso retórico (metafórico) por el que se pretende dar a un texto (o a una imagen) un significado distinto del que parece tener de forma evidente e inmediata. En la alegoría elsignificado real de un texto permanece, pues, oculto a la lectura ingenua e inmediata, alejándose de la interpretación literal del texto.
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Canon: En general, toda norma o modelo de conducta o doctrina. Podemos hablar, así, de un canon moral, pero también de un canon estético...
b. -------------------------------------------------Catarsis: Término griego que significa purificación, purga, eliminación de lo dañino.
c. -------------------------------------------------
Ciencias empíricas: Las ciencias empíricas son conjuntos sistemáticos de conocimientos, coherentes y racionales, con los que se ofrece una explicación de las causas de los fenómenos y de las leyes por las que se regulan, explicación que es contrastable conla experiencia. El método por excelencia de las ciencias empíricas es el método hipotético-deductivo.
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10. Cogito: El cogito es, para Descartes, y simultáneamente: la primera verdad conocida y el modelo de toda verdad que pretenda alcanzar la razón. Las características de esa primera verdad son la claridad y la distinción con la que espercibida, por lo que tales características se convertirán en el criterio de certeza por el que debe regularse toda proposición que se pretenda verdadera.
11. Cópula: Término mediante el que se relaciona el sujeto con un predicado, en una proposición o enunciado.
12. Cosmogonía: Término procedente de la palabra griega "Kosmogonia", compuesta a su vez de "kosmos" (orden, mundo universo) y...