Glosario Karleny

A
1. ABSTRACCION (lat. abstractio): Operación de la mente por la que se capta un aspecto de cualquier objeto sensible o inteligible aislándolo de otros que forman parte del mismo o se hallan con él en alguna relación.
2. ACCION (lat. actio): Cualquier operación, considerada desde el sujeto de que parte o se inicia.
3. AFIRMACION (lat. afirmatio): Designa tanto el acto de enunciar o afirmar comolo afirmado o establecido como real.
4. AGNOSIA: Actitud de quien confiesa -y afirma- no saber nada. Enfermedad de la memoria consistente en no reconocer ni localizar el recuerdo, en verlo todo como nuevo.
5. ALGO (lat. aliquid). Otro-qué: Una de las nociones trascendentales, equivalentes a la de SER (vid.) y tan universales como ella, pero que destacan un aspecto de la misma.
6. ALMA (lat.anima): Principio de vida de los seres vivos. Aquello de que resulta la condición de viviente.
7. AMOR (lat. amor, caritas): En su sentido más amplio: el apetito concupiscible positivo, tomado en su sentido genérico.
8. ANTITESIS: En el sentido que le otorgaba Aristóteles: contraposición.
9. APEIRON: Lo indeterminado o informe. Para Anaximandro: el elemento primordial y previo a los demás, del que secomponen o son apariencia.
10. APORIA: Dificultad (objetiva) de un razonamiento. Por ejemplo, las enunciadas por Zenón de Elea para demostrar la existencia del movimiento local.
11. A PRIORI - A POSTERIORI: Antes-después. A priori se aplica a juicios y raciocinios cuya validez no depende de la experiencia o comprobación sensible o empírica. A posteriori se dice, en cambio, de aquellos que seapoyan en esta experiencia.
12. ARJE o ARQUE: Principio (sea de los elementos naturales, sea del gobierno, etcétera).
13. ATEISMO: Teorías que niegan la existencia de Dios.
14. AXIOLOGIA: Teoría de los VALORES (vid. VALOR). Según la escuela axiológica de Max Scheler, el valor es algo distinto del ser, que se capta por una intuición valoral y no por vía sensible ni intelectual.
C
15. CAMBIO (vid.MOVIMIENTO).
16. CARACTER: Conjunto de condiciones que distinguen a un objeto y lo diferencian de los demás.
17. CAUSA (lat. causa): Decimos de algo que es causa cuando de alguna manera comunica el ser o influye en la producción de otro ser, su efecto. Se distingue del mero principio (la causa es principio, pero no todo principio es causa), de la ocasión y de la condición. Así, la ciencia ha sidodefinida como causarum cognitio.
18. CAVERNA: Mito platónico alusivo a la condición humana en este mundo (L. 7.§ de La República o El Estado.).
19. CIENCIA Conocimiento de las cosas por sus causas (vid. CAUSA). O, más limitadamente, saber que incluye alguna garantía de su validez. Se diferencia del saber vulgar o saber de hechos, y también del saber por la fe.
20. CLARIFICACION: Aclaración.
21.CONCIENCIA (lat. conscientia): En su sentido general, una luz interior por la que vivimos en nuestra mente de forma intencional la realidad de lo que nos rodea, y a nosotros mismos como sujetos de ella.
22. CONOCIMIENTO: Facultad o efecto de conocer. Poseen conocimiento aquellos seres capaces de traer a su conciencia (vid. CONCIENCIA) el mundo que les rodea o su propia realidad.
23. CONTINGENCIA(lat. contingentia): Condición de los seres creados, cuya esencia (aquello que son) no entraña su existencia; es decir, que igualmente podrían no existir.
24. CREACION (lat. creatio): Producción ex nihilo (desde la nada). Sólo Dios puede crear en sentido estricto. Metafóricamente, se llama creación a la obra artística, y poeta (creador), al autor de la obra literariamente bella.
25. CREACIONISMO:Teoría que supone el origen del mundo (y del alma humana especialmente) en el acto creador de Dios (vid. CREACION).
26. CREENCIA: Conocimiento adquirido por la FE (vid.) o que es objeto de ella.
27. CRITICA: Nombre que Kant daba al proceso por el cual la razón se conoce a sí misma
28. CUERPO: Todo objeto de naturaleza material. Estoicos y epicúreos suponían carácter corpóreo a todo lo real, incluso...